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至于噩梦的具体内容，只能在一些野史和私人史料中，找到一些零星的只言片语。
总之，阿卡玛拉是个在近代历史上毁誉参半的神明。
不过，祂的信徒反而显得十分……奇葩。
无害且令人发笑的奇葩。
据说祂的信徒曾经在帝国纪的时候建立起一个小型国度，而这个国度的唯一目的，就是研究怎么让人们好好睡觉、随时随地睡觉，以及，睡得更久一些。
因此这个国度显而易见地，短期内就灭亡了。
但是这种风尚却在阿卡玛拉的信徒中广为流传。
每一个阿卡玛拉的信徒都是个“嗜睡的懒货”
，人们都是这么形容的。
他们指望在梦境中，被自己信仰的神明赐予绝妙的美梦。
也因为这样毫无野心的追求，阿卡玛拉的信徒在漫长的时光中逐渐销声匿迹。
西列斯是在格伦菲尔的提示中才想到了阿卡玛拉——准确来说，他是意识到了，不管梦境中的画面意味着什么，这样的画面通过梦境来传播，就很有可能与阿卡玛拉有关系。
他想，怪不得骰子会提示这种旧神的污染是没有恶意的。
格伦菲尔看西列斯想到了阿卡玛拉，便说：“在启示者的概念中，阿卡玛拉留下的污染，或者应该说，力量，是非常……活跃的。
人们常常能在一些时候，通过做梦，接触到祂的力量。”
“活跃？”
格伦菲尔的用词让西列斯想到了一些事情。
格伦菲尔在这个话题上稍微拓宽了一点，他说：“你知道精神失活。
你应该也知道，精神失活的过程，实际上是人类的活性往时轨转移。”
西列斯缓缓点了点头。
在这一刻，他突然想，这里的“活性”
，指的是人类的灵性，还是意志？
格伦菲尔继续说：“我不知道你有没有想过，也就是，神明陨落这个概念，是否意味着神明真的死了？如同人类的死亡一样？”
西列斯皱起了眉。
他觉得格伦菲尔在暗示着什么。
就在前天，他听闻卡罗尔说了撒迪厄斯的一些事情。
人类死后，灵性消散，脆弱的意志无法继续驱使沉重的身体。
这是他转述的说法。
而神明——祂们也拥有身体、灵性和意志吗？
神格、神位、神名？
西列斯心中猛地震动起来。
他意识到自己好像无意中发现了什么重要的知识，但是那些概念还太薄弱、不堪一击，根本没有形成一套完整的理念。
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