梧桐文学

第26章 严格的要求(第2页)

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多萝西娅点了点头,又说:“不过,教授,相较于赞美诗体例的问题,我更加困惑是,阿特金亚本身是一位怎样的神明。”

“不要对神明投诸过多的好奇心。”

西列斯首先告诫了一句,随后说,“我会给你列出一份书单和相关的论文。”

多萝西娅立刻说:“感谢您。”

赞美诗体例变化。

西列斯想。

这是一个不够学术,但是足够“信仰”

的课题。

多萝西娅似乎对于神与信徒之间的关系十分感兴趣?

西列斯心中的好奇一闪而逝,他转而看向了朱尔斯。

朱尔斯一直在紧张地喃喃自语。

当他注意到西列斯的目光的时候,他猛地坐直了,然后磕磕巴巴地说:“教、教授……我,我同样在研究某位……呃,神明相关的文学。”

“哪一位?”

朱尔斯略微沮丧地说:“安缇纳姆。”

“……安缇纳姆?”

西列斯怔了怔,“你的专业是雾中纪文学?”

朱尔斯点了点头。

西列斯有些头痛地想,真是糟糕,他的专业是沉默纪文学啊。

学院这是把两个麻烦的学徒都塞到他这边来了吗?

西列斯心知肚明,这是非常有可能的。

并且还有更多的麻烦等着他。

比如教授俱乐部,比如学生社团。

……大学教授真是一个看起来体面,实际上麻烦一大堆的职业啊。

西列斯心中的感叹一闪而逝,他接着问:“你具体研究哪个问题?”

朱尔斯带着一点诚惶诚恐的意味,说:“我打算整个学徒生涯都研究安缇纳姆相关的文学。”

他望了望西列斯,确认自己的导师没有因此而改变态度。

然后他才接着说:“第一年是研究安缇纳姆相关文学中‘人’的部分。

因为……您知道,这位神明相关的文学中,罕见地出现了很多与人类文明相关的元素。”

西列斯恍然,这才明白为什么学院会把这个年轻人送到自己这里的原因。

如果是完全不相关的课题,那他也很难给出针对性的意见。

但是实际上,安缇纳姆这位神明相关的文学,必定会牵扯到沉默纪那些已经陨落的神明相关的文字。

他们之间的区别、演变、相似之处,都是值得研究的部分。

西列斯知道有非常多的学者会将沉默纪和雾中纪看作是值得对比的两个纪元。

甚至,对于是否有必要单独将沉默纪和雾中纪分开,也有不少历史学家有不同的想法。

沉默纪的开始是一位神明的死亡;雾中纪的开始是一位神明的诞生。

许多人认为,沉默纪不过是阴影纪的延伸;雾中纪不过是沉默纪的延伸。

他们——或许在某种意义上,仍旧处于阴影纪之中。

但是人们往往会将靠近自己的年代划分得细致而清楚。

越是古老的纪元就拥有越是漫长的岁月。

据说神诞纪和信仰纪各自有将近万年的长度,帝国纪有将近五千年,阴影纪有千余年;而最近的沉默纪和雾中纪,不过几百年而已,加起来也比不上一个阴影纪。

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