梧桐文学

第123章 地下之争(第2页)

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看着火光从洞口洒下,我们知道已经到了悬崖的对面,便迫不及待地钻出了地面。

出口就在那座宏大的建筑旁一处不起眼的角落里。

当我们钻出洞口,目光刚一触碰到那座建筑物,顷刻间就像被神灵掠走魂魄的行尸走肉一般,痴痴地走到这座大殿正门口,立刻便被眼前的景象惊得半天回不过神来。

盘踞在这座高大建筑周围的火龙的光亮已经将这里完全照亮,我看见了这座雄伟建筑气势磅礴的庑殿顶、斑驳的朱漆大柱、结构纷繁复杂的斗拱飞檐。

而在这座大殿的正门上,一块朱漆已有些脱落的巨大牌匾上,写着四个庄严肃穆的大字:大雄宝殿。

“佛寺无疑!”

我在心里呐喊道。

“佛寺!

这是佛寺啊,并非道观!

快看看这雄浑宏伟的大雄宝殿,又是一座失传已久的木结构建筑!

如果真是唐代的大法华寺,历史将被改写!”

叶真首先欢呼雀跃起来,一步就登上了大殿前的石阶,围着大殿一路小跑起来,像一个没见过世面的顽劣小孩。

他没跑几步就突然停了下来,又神神叨叨地自言自语道:“大法华寺……对了,要知道这是不是法华寺,我得去庙门口瞧瞧。”

然后,他几步就越下了石阶,朝庙门口跑去。

我和蔡从章、曾晓娇满脸恭敬地拾阶而上,曾晓娇用力推了推大雄宝殿紧闭的木门,关闭了百年的沉重木门发出了“吱呀”

的声响,并伴随着门上灰尘的纷纷落下。

大雄宝殿里,释迦摩尼以成道相结跏趺坐。

它左手横置左足上,名为定印,表示禅定的意思;右手直伸下垂,名为“触地印”

,表示释迦在成道前的过去生中,为了众生牺牲了自己的一切,这些唯有大地能够证明。

“释迦摩尼面相饱满,头部螺形肉髻高耸,大耳下垂,神采稳重而又不失慈祥;身体比例匀称,结构合理,体态丰腴而又天然舒展,具有很强的动态感,袒露的胸肌起伏变化,写实性很强;它的衣饰为方领下垂式,衣料质感柔和轻薄;台座为花口形底边,下身衣褶悬搭于座前若台布,具有唐代塑像的典型特征。”

蔡从章一边观赏,一边缓缓地说道。

“唐代塑像!

莫非这里真的就是大法华寺?”

我激动地问道。

蔡从章还没来得及回答,大殿外面就传来了叶真兴奋的惊呼:“你们快来看啊,这里真的就是大法华寺!

我们找到了!

我们终于找到了!”

蔡从章微微一笑,并没有挪动脚步,而我和曾晓娇则不约而同地跨出大殿,疾步朝庙门口奔去。

还没到庙门口,我就远远地看到一个人痴痴地站着,抬头盯着庙门上方,一脸的傻笑。

这不是叶真还能是谁?我和曾晓娇来到门口,和他并排站在一起抬头仰望。

庙门之上,“法华寺”

三个金色大字虽然早已没有了金光闪闪的光辉,失去了往日的荣光,但依然看得出它曾经的大气和辉煌。

这寺庙仿佛天然就有一种勾人魂魄的力量,让人在它面前心甘情愿地折服、敬仰。

我们三个人就这样恭敬地呆立在庙门口,一时不知道该何去何从。

叶真最先回过神来,一句话就把我们从庄严肃穆的氛围中拉离了出来:“曾经香火鼎盛的法华寺,怎么就跌落进地下了呢?”

“谁干的!”

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