梧桐文学

第33章(第3页)

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「你总是在莫名其妙的地方大失败。

系统看够了我的笑话。

多托雷的本体意识,大概也没想到我会点头,“是什么让你改变了主意,还是,你终于放弃了束缚你的道德?”

他甚至很欣慰,“这很好,那些无谓的道德,本来就不该束缚到你,它只会降低你得到某种事物的效率。”

譬如知识。

在譬如生理上的满足。

已经变成大人渣的我,对此算是接受良好,唯一可值得抱怨的,便是他屡次拉低我道德下限的行为。

我不喜欢这种被动感,听到他耳里,就是我们向彼此都靠近了一步,从身体到道德,就是我们确实是在互相影响。

道德下限的友谊,可以在没有爱意的情况下探索对方的身体,满足对方正常的生理需求。

这个过程中,多托雷不介意向我展现一些生僻的知识:共感是双向的、整体的。

本体与切片,切片与切片,我的触摸可以同时对他的每一个「眼睛」进行,可以让每一个多托雷都拥有同样的感触。

这是否会干扰其余多托雷的正常活动,他的回答如下:

“他们会忍耐。

正如他们被分离出来的那一刻,寻找的执念没有摧毁他们的理智,让他们成为失败品。”

“还是你想听听他们不忍耐的声音?”

“这是可以的吗?”

我有点懵。

“人进行这种生理活动,不是为了得到愉悦感?”

这是多托雷新的需要探索的项目,如何在生理活动中找到双方都觉得舒服的方式。

非常严谨。

正如他所言,人类会进行这样的活动,其一是繁衍需求,其二就是从中获得愉悦感。

我们没有其一的要求,自然需要满足其二的要求。

怎么说呢,跟多托雷相处,好处是没有道德,不需要道德,他可以将世俗里暧昧的事当成再自然不过的事,若无其事的问我需不需要解决。

坏处也是没有道德,我的道德水平一落千丈。

「早晚我会没有道德。

包办婚姻

已经不用再操心我的道德了。

因为■■■■看不惯我选择了道德下限,直接给我来了个包办婚姻,包办婚姻的对象,道德确实甩了多托雷八条街。

祂可能不是这个意思。

祂可能早就为我指定了包办婚姻的对象。

事情的前后顺序,可能颠倒。

但这不重要了,重要的是祂的祝福生效于我的道德滑坡之后。

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