梧桐文学

23捉鬼追影(第2页)

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方才观测,这黄鼬存了与同伴连结的心思——想要求救。

若真如逢荼所说。

这两只邪魅是出自同一家道场。

且起了邪念为害一方。

这北津城,一定有人炸了堂。

主家不知还活着吗?

谢行止面色凝滞。

本能看向身侧之人。

玉娇娇枕着他睡了,很熟。

面若春融、酣眠无忧。

祥和的与外界割裂。

谢行止不能掉以轻心,暗自揣度。

逢荼随了老板,开始在心中盘算。

念之所至——民间传说最多的,便是狐黄白柳灰,东北五仙。

对玄学粗通皮毛,或是爱刷点短视频的。

应该对此都有所耳闻。

东北五大仙家,出身古老的萨满教。

信奉万物有灵,人妖共修仙缘,积善德、累缘法。

时代变迁,新时代社会发展迅速、改革一新。

有关那方面的事情也迎来过三次时代衰败与重建。

如今,开设堂口的不只有山海关那头的道场。

随着磁场流转于四面八方开枝散叶、分裂多派,并各有不同。

河北,山东两区与东北初代仙家大同小异——河北五大仙家同为狐黄白柳灰,此外还有惊风、烟魂、碑王等说法。

山东拥有与东北一样的保家仙信仰。

以碧霞元君,也就是泰山奶奶为主。

堂子也都声称:“走的是泰山奶奶手底下”

在这其中,北津城有两派。

胡门、黄门、白门、常门被称为“四大门”

个别地区以“五大门”

为主。

但并不是传统意义上的狐黄白柳灰。

而是——胡柳黄刺白。

这里的“刺”

是刺猬,“白”

是指兔子。

可谓是处处可见踪迹。

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