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时三儿便详细询问了起来，李牧把金印的情况对他说了，时三儿听完之后，却没有像料想中似的满口答应，而是皱起了眉头。
“侯爷容禀，非是小人不尽心竭力。
实在是这件事，确实有难办的地方。”
李牧没好气道：“我不知道难办么？好办我早就办了！”
“小人说的难办是这么回事儿、”
见李牧急了，时三儿急忙加快了语速：“小人不会说倭国话，除非小人一个人碰不见，也不说话，否则一定会露馅儿啊。
而这东西，又不知道准确在哪儿，肯定得打探消息，小人不会说倭国话，这消息如何打探？要是能确定知道，这个金银在哪儿，在什么人的手上，小人有十足的把握为侯爷取来！”
“唉……”
李牧叹了口气，他知道时三儿说的是实情。
这里不比中原，倭国人虽然写汉字，但是说的话却是倭国话。
唐人就算学习了倭国话，说出来的语调也很奇怪，想不被人发现是不可能的。
“要不……”
时三儿小声建议道：“小人的本事，其实不难学，如果侯爷信得过本地倭人，找几个身材矮小的来，小人稍加训练一番，这件事应该也不难做到。”
“训练？”
忽然一阵灵光从李牧脑海中闪过，为了方便办事儿，何不训练一批情报人员，就像锦衣卫的暗卫——在倭国这应该叫什么，忍者，对，忍者！
李牧派人把利兵卫找来，询问了忍者的事儿。
没想到利兵卫竟然没听过忍者这个词，李牧只好把忍者需要做的事儿形容了一下，利兵卫琢磨了一会儿，吃不准道：“依稀听说过，当年圣德太子身边，有这样一个人。
但是在圣德太子死后，这个人也自尽了。
除了这个人之外，没有再听说过有类似的人了，就连苏我氏也没有这样的人。”
这话李牧是相信的，如果苏我氏有这样的人，他早就派过来暗杀自己了。
李牧不得不佩服圣德太子了，这家伙该不会也是穿越回来的吧，怎么好像倭国这个历史时间段稍微重要一点的事儿，都跟他脱不了干系啊。
虽然搞不清楚，圣德太子身边的那个忍者是什么情况。
但是忍者计划刻不容缓，人员也很不难找。
李牧清楚地记得，在他前世，有一首歌是这么唱的“伊贺流忍者的想法，只会用武士刀比划……”
，！
一个事实，那就是当时的倭国，还是奴隶制的社会。
因为在《三国志·魏书》中有这样的记载：“倭人在带方东南大海之中，……（诸国）不盗窃，少诤讼。
其犯法，轻者没其妻子，重者灭其门户。
及宗族尊卑，各有差序，足相臣服。
……下户与大人相逢道路，逡巡入草。
传辞说事，或蹲或跪，两手据地，为之恭敬。”
根据这些考据，可以得出结论。
即，现在的天皇一系，便是当年得到了中原王朝支持，统一了倭国的数百个小国中的一个，否则怎么解释圣德太子手里会有‘汉委奴国王’印这一说？
当应神天皇统一了倭国，建立了天皇一系的时候，正赶上中原战乱。
所以天皇一系便不再依附中原，自成一派了。
这才有了后来，圣德太子弄虚造假，鼓吹万世一系的事情来。
而真实的情况，倭国的国王就是要得到中原王朝的认可，才有法理上的正当性。
圣德太子也许就是意识到了这一点，想让后世子孙跳出桎梏，才选择胡编乱造的。
李牧要做的是拨乱反正，剔除掉圣德太子胡编乱造的故事，还原历史的本真。
如今核心的问题就很明确了，如果要证明学者们说的话有依据，直接把那枚金印找出来就可以了。
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