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“吕宋有很多邪道修士，多做点准备总是好的。”
她似乎相信了方白鹿的说辞——练气士接着转过身，朝往马尼拉的方向。
空**的右袍袖随着海岸边的湿润阵风摆**，像是尚未升起的旗帜。
安本诺拉被情绝协议撕去的右手并不仅是用手术更换的义体，更是她长年修行所结出的“道果”
。
右臂与女冠的心智完美调谐，能够在不损伤三魂七魄的前提下最大限度地出力；同时也是她维持身心平衡的道标之一。
可一旦遭到了这种程度的损坏，就不是随手修理完又安装上就能解决的了：安本诺拉已经将其再次视为了“身外物”
。
这便是道果与练气士间的联系：其中之道，玄之又玄。
像此类修行途中的问题……方白鹿是毫无半点解决的办法：
“嗯，那些‘妖魔’嘛。
不过我觉得问题不大。”
这种带有负面意味的名称，自然并非是吕宋岛本土的叫法。
在吕宋人民口中，妖魔则通常带着“大王”
、“上人”
等种种后缀——其中带有的等级差异与尊崇之意，可谓不言而喻。
但关于它们真实本质的传言总是随着产品流经东南亚的各个国家，方白鹿常当成恐怖故事来听。
“喔！
妖魔！
那是什么玩意？”
二妮忽地从船头一跃而下，落在两人的身旁；刀客把玉笋尖正对着脸、旋转的义肢吹得长发向后飘起。
她稍稍挪动脚步，切进方白鹿与安本诺拉中间：
“头家，你路子野。
快跟我说说——好杀吗？唔……听起来不是很好杀。”
“妖魔——如果咱们碰着了，你们当面可不能这么叫啊——一方面的话，比较像……生产小组长？或者那种工厂做产品的，最后一种加工工序之类的玩意。”
“噢噢噢！
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