梧桐文学

第13章 二曰不忠四(第4页)

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马尼拉内倒是与吕宋的乡村多有不同。

差异主要体现在幽寂的街道、与闭门不出的市民们身上。

“之前那个寨子人挺多的。

莫非市里的民众效仿王道,整日在室内攻读圣贤之学?”

或许是米肉带来的奇妙风味,朴文质仍对吕宋的淳朴民风抱有期望。

方白鹿则对吕宋盛行的相关产业了解更多:

“没啊,吕宋的城市里都蹲在家里掘金,谁出门啊。

你怎么什么都不知道?他们挖的那东西不是在网上挺有名么。”

一言蔽之,吕宋乡民们大多以回收翻新作为生计;城市中的住客却是挖掘数据渊洋里遗失残落的秘辛为主。

小有家底的,在自个屋社中设下道场、潜入信息之海;穷苦些的,就去庙里当闲时供奉、把自己的大脑算力租用出去。

马尼拉城内的大家大族——大妖魔们倒是不少,只不过相对喜静不喜动。

“我等吕宋人并非为了金银钱财而殚精竭力:自古以来,我们就在做一场‘拼图’。

找到的隐秘和消息,不过是副产品而已。”

作为当地人的雪鬼淡淡开口;“如今‘拼图’已有眉目,这也是我家掌座老祖想要见您一面的缘由之一。”

“马尼拉由胎海连锁的诸位大王管辖,我家掌座老祖也是其中之一。

最近正值风云变幻,打算火中取栗的人物可不少。

如尊下这般仙风道骨之士,我们自当好好招待……以尽地主之谊。”

“好说,好说。”

方白鹿顺手调节了语言模型,好更方便地对上雪鬼半文半白的胡言乱语——这种腔调,在海外诸地确实流行;“我等也只是路过而已。”

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