梧桐文学

第26章 三曰恶逆八(第3页)

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美学战争——也就是所谓的“涩谷创世纪”

(Shibuya-Genesis)或称“天地再造”

,不同的阵营给予了它不同的称呼。

但定义是一样的:由时尚的迭代为基点进行反推,对人类学、神话学、心理学和语言学进行重塑。

时尚不再限于衣物的设计挑选、乃至外貌的潮流:它们向着更远、更深处延伸。

人的定义、人的目的、人的由来在浪潮中获得解构和重建;并演化到种种截然不同的方向。

从全新的风俗、全新的信仰与宗教、全新的语言、全新的死亡标准乃至全新的饮食体系——有人修改了基因好以草植为生、也有人加装能炉以便生吞钢铁。

同类为食也曾风靡,但很快便跟不上时尚的潮流:大家很快便发现,若以审美的标准进行判别的话——自己的同类竟如此之少。

每次日出与日落间,一切都在改变:一切。

以上种种,以“天”

为周期进行着迭代。

那些不能接受改变的人,将涩谷创世纪中诞生的新人类族系们称为“鬼”

八百万鬼众于清晨建起都市、于太阳西沉时毁去;高耸入云的神明们在白日被生产拼装、诞生不过半天,又在夜深的围攻中化归尘埃。

安本诺拉离开千叶时,绵延二十年的第七次美学战争刚刚结束。

无法张开结界的千叶,在战火中被给予生命、改造成占地三百平方公里的活体都市“千叶命”

;从此不再宜居。

她对依靠自己的审美,设计并制造全新的神话传说毫无兴趣;也不想把人的意义彻底毁灭,重新创造新的:你永远也不知道,由于审美的变更、会诞生出多么奇诡且怪异的东西。

一切都在变化,只有群星永不改变——至少,在安本诺拉短暂的生命周期里,看不见它们的改变。

……

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