梧桐文学

第97章 九曰悭贪六(第4页)

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可,它的“自我”

也并非是如“无”

般的被消除了——

而是被分解为了更小、更加细碎的单位——第一人称被分为阴性、阳性,如同巴布亚新几内亚和刚果中为少数民族所使用,赞德语族下的恩嘎啦(Ngala)语;接着又多出了中性,还像动词似地有了过去时、现在时和未来时。

这变化仍在继续。

每时每刻、每分每秒、乃至每纳秒(ns)、每飞秒(fs)到每仄秒(zs)——“虎”

的自我都有着独一无二、不曾重复的定义和称呼,直到最为短暂和微小的普朗克时间。

以及每种最为细致袖珍的条件设限、每一种过去和未来的可能、假想和现实、以及它们混杂后的种种产物……

无限地切分、不停地解构——只是为了帮助“虎”

明白,自我存在的虚幻性。

于是,在这过程之中……自然而然的——

代表“我”

的概念,从“虎”

的思想之中褪去。

“虎”

那曾经庞大的身体正在萎缩、正在消减。

没有了“我”

作为锚定自我意识的基点、第二人称与第三人称的存在便失去了意义;它再也难以分辨“他人”

和“自己”

间的区别、因为万物本就一体——

它现在的思想中、只知道一个代称:一个象征着寰宇万物,象征着天地循环,象征着你、我和他、她、它的代称。

那便是——道。

……

之前那些吞下肚中的病症和情绪,跟随依着点的消失、而逐渐排出体外:“虎”

原本硕大肥壮的身体像是泄了气的气球、呼呼地萎缩下来——那些因自我和世界摩擦而产生的疼痛低沉、或因人类肉身而出现的心灵之苦……

在“道”

之中,不需要这些的存在;所以在虎所说的语言里,也没有这些的存在。

如若能忘我——苦从何来?

当然,喜乐与其他也不再拥有了。

“我”

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