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经过一天的舌战，众人也都觉得十分爽快，游方一行对“禅宗”
理念的理解又更进了一步，万年寺的众僧也都有所得、智慧随之增长。
同之前的那些个门派一样，峨眉山上的僧人们都已得知了一行人的到来，也早已准备好了迎接，一行人刚到，便将他们迎进了庙。
游方这边，自然是游方与伏辰主要论道，其余人则凭自己理解偶尔插上些话，而峨眉山万年寺这便则是众僧皆在，人人皆可发表。
这“十忍”
，也便是普贤菩萨在苦行方面的印证，更可说明其毅力坚定、修行之心强大，当为世间修者之楷模。
以此来表普贤之行愿。
而对于游方一行来讲，这一路上接触过的“禅宗”
弟子也着实不少、清楚他们的路数，彼此交流间算十分熟悉，你来我往并未分出个高下。
按照惯例，第二日便是切磋之日，众人吃过早饭便又来到了练功场，与众僧开始了对战。
对此，弘一法师李叔同还专门写过一句：“愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。”
由此可见，普贤菩萨修行之时的至真至诚，不论其是否真实存在，其行迹于修行而言都是绝对的榜样，可以认真悟学。
毕竟之前众人便已与解空大师有所交集，游方更是与其有一约定，解空大师说什么也都是要为他们多开方便之门，这便已交代而下。
整场切磋，他都完全是在以少林禅宗的招法与对手交手，这也令一众僧人大为吃惊，而他此举也是为了磨炼，在精进招法的同时，性命、感悟也同样能随之提升。
而与嵩山少林寺、以及灵隐寺一样，这峨眉山万年寺所分属的也是“大乘显教禅宗”
，其中理念尽皆相同、讲究“静修参禅”
，僧人智慧自然不差、多有禅理哲意生发。
而除了这“十大行愿”
，普贤菩萨还有着著名的“十忍”
，其分别为“音声忍”
、“顺忍”
、“无生法忍”
、“如幻忍”
、“如焰忍”
、“如梦忍”
、“如响忍”
、“如影忍”
、“如化人”
及“空忍”
。
吃过斋饭后，众人也便都纷纷歇息，各自消化起一日所得，等待第二天的来到。
……
值得一提的是游方的一战，此战他从头至尾都并未开启过“逆生三重”
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