梧桐文学

第一百二十五章夫妻义和义绝则离(第4页)

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很多女性亲属,往往受“变相的道德”

观念束缚。

多让女子打落牙齿活血吞。

女子奋起反抗得来的近九成就是世俗的成见。

她们最后的归宿。

无非是麻木的活着。

或者自我了解解脱。

不同个体的成长环境、教育背景等不同,导致价值观差异大。

对于同一法律规定。

有人认为是维护社会秩序的必要手段。

有人则可能觉得限制了自己“父权”

的自由。

受害者和非受害者看法也不同。

但大多数加害者,为了自身便利。

往往会用尽手段,联合多方给女性群体施压。

让她们自主被动去忽视规定,给执法带来很大的困难。

封建社会讲究门当户对。

讲究父母之命,媒妁之言。

一旦约定婚约。

女子的一生大多都要依托丈夫过活。

所以两个人是否情投意合。

是半点由不得女子。

士族乡绅也不在意这一点。

他们更在意的是两个家族的是否能和谐相处。

是否能给对方带来利益上的烘托提点。

就比如说义绝这条规定,

能有效的运用到实际中,也不过尔尔。

这些规定具体的实施起来的效果。

也因其时常会受到社会枷锁捆绑的影响。

影响着律法执行公正性。

张蓁还在跟绸缎庄的年轻妇人。

商量着被套床单的款式。

就见小竹急急忙忙的冲了进来。

看到张蓁时,心下一松。

杵着膝盖耸着肩喘息。

张蓁忙叫停布铺那年轻妇人之后的话语。

忙朝着小竹走了过去。

随后便听小竹,将她来寻她的缘由细细道来。

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