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“这次亚非会议邀请南华共和国，情况就已经很明朗了，在亚非各国看来，南华共和国就是一个从殖民地独立出来的新兴国家。”
“我们应该求同而存异，而不是互相排斥和对立。
还记得和平共处五项原则吗？”
助理点头回应道：“记得！”
“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共处。”
先生拍了拍助理肩膀，说道：“这就是我们对待南华共和国的態度。”
助理回答道：“明白！”
他们对桂系转变態度，已经不是第一次了。
抗战时期，桂系与他们合作、符合抗日和统一战线的时候，对桂系採取团结、爭取的策略。
当桂系开始阻碍革命进程时，他们採取斗爭、打击的策略，消灭桂系军阀的势力。
1949年后，兔子从执政整个中原，而桂系开始发展安南並修筑谅山防线后，兔子对桂系的態度自然而然的发生转变。
助理还是有些疑惑，问道：“先生，南华共和国会和我们达民间贸易协议，允许民间文化交流吗？”
“而且，鹰酱会允许吗？”
助理可是知道南华共和国这几年对鹰酱可以说言听计从，多次和中原发生衝突，甚至还允许鹰酱在其国內驻军。
他还以为南华共和国有多硬气呢！
结果还不是和国民政府一样，被外国人驻军，就差外国的租界了。
先生笑道：“你怎么不想想鹰酱为什么没有阻止日本和我们签订民间贸易协定和民间的文化交流。”
韩战后，鹰酱就將中原视为冷战中的敌对势力，並推行对华封锁禁运政策，不过禁运政策並没有强力阻止中日民间贸易与文化交流。
他知道这种默许並非偶然，而是鹰酱在冷战战略、日本利益、经济现实三者间权衡利弊之后的结果。
本质上，还是为了维护他们在亚太地区的整体利益。
先生向助理说道：“民间交流是一种低风险的战略工具。”
“民间贸易属於经济行为，不涉及官方外交承认，不会直接挑战鹰酱对我们的孤立政策。”
“而且民间贸易可以满足日本的经济需求，包括工业原料和食品的进口。”
“日本是一个资源匱乏的国家，工业原料如煤、铁、石油等，食品如粮食、等，都严重依赖进口。”
“如果鹰酱强行阻止中日民间贸易，日本將不得不订单转向鹰酱或其他西方国家进口，这会增加日本的经济负担，甚至引发社会动盪。”
“而且，鹰酱的对华封锁禁运政策是有漏洞的，民间贸易属於非官方行为，鹰酱难以完全监控。”
“日本的企业可以通过港岛、东南亚等第三方地区，向中原出口商品，而鹰酱无法完全阻止这种转口贸易。”
“至於文化交流就不用多说了，鹰酱一直希望通过中日文化交流对我们进行文化渗透，鹰酱肯定有监视日本和我们的民间贸易和交流。”
“至於南华为什么会同意，你觉得连日本都不捨得中原6亿人口的市场，那么以贸易立国的南华为什么会拒绝呢。”
“中原可是一个拥有6亿人口的大市场，对商品有著巨大的需求。”
他对於日本为什么在52年就敢和新政府签订贸易协定的动机，是一清二楚的，不过日本手里也有他们想要的东西。
1955年4月23日清晨，中原代表团的领队和南华共和国代表团的代表顾维钧，在科伦坡的郊外山区举行秘密会谈。
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