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然而，霓虹的先民，只看到了血红色的洪水。
血红的洪水带走了家人儿女，带走了辛辛苦苦建立起来的房屋和基业，带走了他们生存下去的希望。
先民们哀鸿遍野。
作为外来者的伊邪那岐命和伊邪那美命作为新晋的父母，对于生命有种天然的怜悯之心，他们表示，自己可以帮助八岐大蛇。
而八岐大蛇则在看到后果之后，动用了自己的全力，挽留还在向着下流而去的巨大水流，时间越长，便越艰难，他已经无法动弹。
有人肯好心帮助，八岐大蛇怜悯剩余的先民，自然不会拒绝。
于是，伊邪那岐命和伊邪那美命行走在先民之中，显示出自己人类不能及的伟力，挽救了岌岌可危的村落，还有即将崩溃的先民。
先民是非常识时务的。
谁帮助了他们，谁就是他们的神明。
八岐大蛇，被抛弃了。
并且，因为洪水的原因，他被与令人望而生畏，会带走生命的蛇类挂上了等号。
于是，八岐大蛇的传说，从一开始的是孕育了他们生命，抚养他们，为他们带来更多猎物和食物的父神，变成了举着高高头颅，身体如同山一般蜿蜒而下，腰部流着淋漓鲜血的蛇。
原本的神明八岐，不知不觉之间，因为自己的属民不再信仰，甚至是赌咒怨恨，堕落成了邪神。
而力量波动的问题，也是有着巨大后遗症的。
力量冲突的八岐大蛇，昏迷了过去。
而伊邪纳岐命和伊邪那美命及其子孙行走在地上，让整个霓虹成为了高天原的地上属国之一。
他们攫取了原本属于八岐大蛇的地位，力量，还有属于他的臣民。
而在八岐大蛇醒来时，一切已经尘埃落定。
原本心灰意懒的八岐本来打算继续沉睡，而伊邪那岐命的子孙之一，带着酒坛前来寻找他。
以犒劳曾经付出了巨大代价的功臣的名义。
八岐大蛇虽然不明白自己当初是什么样的心情，却还是接受了素盏鸣尊的示好，喝下了他带来的酒。
然而，却在酒后，昏睡不醒之际，被素盏鸣尊封印在了这个世界之外。
八岐大蛇不能死，但是，他也不能再次出现了。
如果他出现，许多依靠霓虹国民信仰之力而生的，高天原的神明就会死去。
于是，只能将他牺牲。
因为与八岐大蛇的融合，而知晓了这一切前因后果的白槿也理所当然的失去了对于八岐大蛇的警戒和畏惧。
虽然因为各种原因，表面上不像个好人，又似乎十分可怕的八岐大蛇，实际上也不过是个旁人说什么他就信什么的傻白甜神明罢了。
更何况，因为源赖光愿意供奉他，并自觉走上祭坛的缘故，源赖光已经是八岐大蛇唯一活着的属民。
也是八岐大蛇唯一还活着的祭品。
八岐大蛇在漆黑无光的世界里，只能看到源赖光。
而对于属民的期待和喜爱，也理所当然的投射到了源赖光的身上。
白槿并不觉得这有什么不好。
源赖光就是这么好。
她勤奋，好学，谦虚，努力，并且还始终都为他人着想，是个理智又温柔，责任心还很重的女孩子。
如果八岐大蛇愿意庇护她，那源赖光作为家主而受到的一些危险，便不再会是问题。
白槿十分欢迎八岐大蛇对于源赖光的关注。
虽然，八岐大蛇不懂人心，凭借自己和祭品的一点点联系，带着他前去源赖光梦境之时，替他开口说出了他想说的话，话语字字扎心，仿佛他白槿十恶不赦一般，将他着重强调的他想要找个机会告知源赖光那个幕后之人的消息，犹豫该怎么开口才不会被源赖光讨厌等等问题全部略过，但是白槿依然感谢他。
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