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原有十卷，但到宋代只剩五卷了。
书中记录最多的，是关于痈疽的辨证与治疗，苏荆溪毒杀朱卜花，或是从中得来的灵感。
书中亦记载了金疮外伤等伤的处置办法，且多是在战场上急救之用。
苏荆溪使用的解骨法，即从中得来。
不过我本人没试过，方子有效与否，权当小说家言吧……
梁兴甫本是永乐年间的一位民间搏击高手。
《都公谭纂》记载了他的经历，颇具传奇色彩。
他身材矮小，但膂力超绝。
有一次梁兴甫去南京，在城门与守军发生冲突，一个人打得一群大兵没有还手之力。
指挥听到这个战绩，把梁兴甫请到堂下，当着一百多名军中精锐打了一套拳，慑服了所有人。
梁兴甫往外走的时候，竟没人敢拦。
后来他跑到北京，看到两个人对战打得热闹，站在旁边失笑。
一人大怒，倚仗身材高大，抓起他说你想要摔到东边还是西边，梁兴甫说随便你。
话音刚落，那人扑倒在地，梁兴甫还稳稳站着。
另外一人大惊，一把将他推到墙边。
谁知梁兴甫轻轻一跃，就从他肩头跳到背后，一巴掌将其打倒。
这两个人心悦诚服，都拜了他为老师。
梁兴甫是个武痴，四处云游，想跟高手对决。
在他老年之时，打听到广西有个和尚，外号“勒菩萨”
，拳法无敌，两人相约在吴地某个寺庙较量。
勒菩萨和梁兴甫跳到一个高约数丈的施食台上，周围无数围观者。
两个人打得难解难分，最后梁兴甫技高一筹，用脚踏伤了和尚的胸腔，但和尚重伤前的反击，也打中了梁兴甫。
两日之后，梁兴甫因内伤太重而死，三日之后，和尚也死了。
周德文亦有其人，只是不见诸正史，只在徽州文书里留下了一点点行迹。
朱棣建起北京城后，从南方强行迁移一批富户过来。
永乐元年八月，绩溪县的一户周姓人家被认定为富户，户主周世杰被迫北上。
永乐七年，朝廷再一次抽调江南两千户人徙北。
这时周世杰已去世，周家的麻烦却未免除，最后只得让周世杰的第三个儿子周德文应役。
这一次迁徙，是“连当房家小，赴部听拨应用施行”
，等于周德文全家老小都搬过来了，基本上断绝了回乡的可能。
这些富户被安排在宛平、大兴两县，充任厢长，负责催办钱粮、勾摄公事，同时还要支援新京城的建设。
周德文的具体工作，是协助朝廷采买、押运各种材料。
根据《梁安城西周氏宗谱》的记载：“（周德文）东走浙，西走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留，一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧，劳费不计。
凡五六过门，妻孥不遑顾。”
这份工作极为辛苦。
周德文因为太过劳碌，最终感染寒疾，病死于宛平县德胜关。
这些小人物不会出现在正史之中。
好在周德文是徽州府出身，而徽州人喜欢做记录，这才把他的行迹留存下来。
哦，对了，周德文之所以如此劳累，很有可能与阮安有莫大的关系。
阮安，字阿留，是交趾人。
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