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建康。
出乎贺拔胜预料的是，他带着部曲南投南梁之后，非但没有受到羞辱，反而得到了重大的礼遇。
萧衍完全将之作为了一个北人南投的典型，大加赏赐。
冬日里，贺拔胜的部曲被暂且安置在了寿阳之旁的黎浆亭，他本人则被萧衍召唤到了建康。
初到建康城的贺拔胜心中是惊异的。
他见过曾经繁华的洛阳城，可那座繁华的巨城如今已然不在了，重建之后的洛阳城无法与贺拔胜记忆之中的巨城相比。
可建康不一样，这座城池的繁华程度犹在昔日鼎盛之时的洛阳城之上。
五胡乱华之后，衣冠南渡，大量中原的士人与流民过江躲避战乱，为曾经东吴的建邺城注入了新鲜的血液。
两百多年来，南朝朝代更替，但建康城却是不断发展。
从最初东吴建立的石头城，变成了如今的人口百万的巨都。
天下形胜，虎踞龙盘。
今日萧衍要见贺拔胜，他随着侍从沿着御街向着台城而去，一路上，见到了太多注视而来的目光。
贺拔胜最初有些不适，他感觉自己完全像是个战利品，在建康百姓好奇的目光之中在街上展览。
可便是知道如此，贺拔胜也没有办法反抗。
毕竟，他如今是寄人篱下。
萧衍接纳他，他自然也要有所回报。
像个战利品一样接受展览，便是贺拔胜的回报之一。
在南梁的宣传之中，贺拔胜完全就是一个仰慕正统的脱北者典范。
不久之前，还百战百胜的北人将军，因为受不了关中邪恶的大野爽的迫害，毅然选择了归顺王化。
没有什么比这个更能振奋刚刚打了败仗的梁军将士和建康百姓的士气了。
贺拔胜强迫自己将心中的屈辱感压下去，将注意力放在建康的城建上。
建康城没有建造外郭墙，而是以竹篱墙代替。
当然，这是有现实的考虑的。
一来长江就是建康城最好的防御墙，二来若是真的有敌军打过了长江，这么长的外郭墙，也难以防御。
两百多年来，建康外围的竹篱墙更像是一种宣誓，过了这道墙，你就是京都人了。
建康外围的竹篱墙，包含的范围相当大，西起石头城，东至倪塘，北过紫金山，南至雨花台，城内人兴物阜。
贺拔胜在城中还看到许多外夷。
这些人都是通过海上丝绸之路来到建康的海外商人，各色人都有，但最常见的是天竺人。
除此之外，城中到处可见僧尼往来。
贺拔胜对此，甚至有些激动。
贺拔氏也信佛。
可洛阳城经过了频繁的战乱后，昔年城内外一千多座佛寺多因此而毁坏。
如白马寺这样的从东汉传下来的名胜古迹，也在战火之中黯然失色。
可建康的佛寺却相当的多，相比长安、洛阳，可谓香火鼎盛，贺拔胜对此，心中带着几分崇敬。
贺拔胜骑着马，渐渐到了宫城之外。
建康的宫城外周八里，极其庞大，有三重城墙，城墙并非土制，还包着砖。
看着巍峨的宫城，贺拔胜也终于见识到了南梁皇家的威严。
从皇城的正门宣阳门往北走，到达大司马门后，贺拔胜到达了宫城。
建康的宫城与洛阳的宫城都效仿曹魏、西晋洛阳宫而建，正殿是太极殿，正殿之后是显阳殿，后庭建有华林园。
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