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谁能想到，之前还互为仇敌的两个人，如今居然会联手对敌。
练幽明没想到。
谢老三更没想到。
“这人是少林弃徒，师承一位远走海外的少林高僧，不但精通少林五行拳，还得了一门铁布衫练法，明劲大成，小心了。”
听到谢老三的话，练幽明眼神闪烁，“明劲？”
谢老三咧了咧嘴，“咋，守山老人没教过你怎么区分江湖高手？早说了让你跟着我混，现在傻眼了吧。”
练幽明却不回应，对于这些武夫所走的路数，燕灵筠也提到过几句，当有三种练法。
便是明劲、暗劲、化劲。
这三种练法无有先后之分，亦非境界排名，至于孰强孰弱，得看自身所成气候之深浅。
还是那句话，胜负输赢，从来不是说出来的，更不是看出来的。
有人富有机心，有人体魄强横，有人气血衰败枯竭，有人阴险狡诈、不择手段，一旦生死厮杀，能像薛恨、宫无二那样讲规矩只怕少之又少，时机、心机、环境、应变能力，甚至是其他一些外界因素，都有可能是决定输赢的关键。
那白猿虽说身手不俗，不也照样阴沟里翻了船。
总而言之，老弱青壮，女人孩子，道士和尚，这江湖你来我往，可究竟谁比谁高明，那得打过才知道。
而守山老人就说过，“缠丝劲”
是化劲的练法。
练幽明当时只觉听起来容易，但练起来却难。
这些时候他已洞悉了许多拳理，原来在武夫的眼中，人身生来僵拙，筋骨、血肉、四肢百骸，皆乃束缚自身的枷锁。
就好比一个普通人从蹒跚学步，到奔走跑跳，从笨拙到灵活，无不是打破枷锁，化拙为巧的过程。
而这个过程，会在一个人成长到青壮的时候达至顶峰，盖因那时气血充足、筋骨强壮。
可一旦越过顶峰，老态渐显，便如夕阳西下，身骨会日益迟钝，枷锁再现，如困樊笼，到最后干脆动行迟缓，乃至举步维艰。
而武夫所求，便是用“功夫”
将这个“化拙为巧”
的过程再作延伸，意图彻底打破囚困自身的樊笼，或是延缓那气血衰败的过程。
所以，大多武夫往往会在自己身骨初成之际便开始打下根基，只因那时枷锁薄弱。
而这道枷锁究竟是什么，以练幽明如今的理解，那是由一个个人身关隘组成的，包含了许多东西。
若依普通人而论，譬如身骨之间的间隙，筋与肉的变化，人身关节虽能调动，可却受限于诸般角度，同时还被筋肉拉扯束缚。
似那些大力士，虽身形魁梧，筋强骨壮，奈何举止笨拙，而舞蹈家身段柔软，通常能做出一些常人难以做到的动作，却又舍了力道。
但这些都是明面上的，能看得出来的。
而在那看不到的地方，人身内在，练幽明已能感受到自己的劲力自脊柱而起，却在传递至手上的时候迅速衰减，想来这便是内劲被关隘所阻。
再有气血的强弱，内息的运行，血与髓的变化，筋骨的壮大，无不是为了能冲破这些关隘，彻底打破自身枷锁。
所以，在练幽明看来，正因为人身有各种关隘，方才出现了这三种练法。
至于练法的精深程度，取决于打破了多少关隘。
倘若关隘俱通，便能劲透全身，使之精、气、神三昧合一，习有所成。
话归正题，思绪一转，练幽明脚下踱步，已与谢老三呈掎角之势，将雷虎夹在其中。
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