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李渊与宇文化及的争夺其实并不算意料之外，毕竟中原大抵上是只能够容纳一个“势力”
的。
但李渊能够在与“独孤剑”
的争斗中获得胜利，这是出乎不少人预料的。
毕竟无论是李渊还是他的“继承人”
李建成都不算是真正的“雄主”
，两个人都缺少构成真正成为“雄主”
的某一部分因素。
但.事情就是这么的奇怪。
李渊在与独孤剑的争斗中获得了胜利，这一对舅甥之间最后获得胜利的是李渊这个外甥。
人们在猜测这其中原因的时候，也都想到了另外一个因素。
那就是好似已经与“李渊”
完全没有关系了的“李世民”
。
是的。
两个势力之间的争斗、或者说两个人之间的争斗，获胜的决定性因素其实大部分时候不是这两个人，而是一些其他的因素。
比如在李渊之外的“李世民”
，以及在独孤剑之外的“独孤志”
。
这就涉及到另外一个问题，那就是华夏大地传统的道德观念“孝”
了。
李渊若是落败了，或者说死在了独孤剑的手里，李世民是否会为李渊和李建成复仇？
大部分认为是会的。
甚至独孤剑都这么认为。
因原因也很简单，只有一个“那毕竟是他的生身父亲”
。
所以这个时候就不得不考虑李世民的因素了，李世民的势力强大么？有能力可以为李渊复仇么？答案是强大、答案是有这个能力。
在北方的两大割据势力事实上，在独孤剑与李渊争斗的过程中，也在开战。
而结果也十分明了。
李世民获得了最后的“胜利”
，他将仲孙谢斩于马下，最后回到了他的“辽州”
，此时他身上的官职尚且是故隋所封的“辽州州牧、大都督、黜置使、兼领辽州一应军政要务，事急从权，可以便宜行事。”
宇文化及的“王朝”
还未曾得到所有人的认可，所以事实上宇文化及并不算是中原大地的正统皇朝——最重要的是，陈氏甚至没有接受他的加封，连默认都没有。
而宇文化及也暂时没有胆量加封陈氏——毕竟他甚至还未曾完成统一。
所以，李世民头顶的“头衔”
以及“任命”
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