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转天下午，吴象已经身在皖南池州九华山。
九华山，古称陵阳山、九子山，华夏佛教四大名山之一，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗句：“昔在九江上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。”
而更名为九华山。
乃大愿地藏王菩萨道场，“地狱不空，誓不成佛”
，每一个华夏人都听过的誓言，而每一个听过的人都无不对地藏王菩萨深感敬佩。
吴象去过地府，到过枉死城，虽然枉死城内已经人去楼空，然而其伟大仍旧令吴象唏嘘不已
“攀萝度险捷猱猿，石角钩衣屦尽穿。
莫讶远
寻金地藏，也曾徐步玉阶前。”
这是宋代诗人周必大形容九华山的名句，九华山地势险要，但却充满俊秀之意，一入山脚，即便九华街上拜佛游客络绎不绝，也能让人感觉到无边的静谧。
吴象一入九华山就被这种庄严静谧的气氛所折服，甚至感到了一丝归属感，望着远处高达九十九米的地藏王菩萨金象，吴象若有所思，竟然感觉有着几分熟悉。
吴象不是来观光爬山，也不是来拜佛还愿的，自然是直接奔着化城寺而去，好在穿过九华街，直接就到了化成寺。
东临东崖，南对芙蓉峰，西接神光岭，北倚白云山，四山环拱如城。
明嘉靖王一槐《九华山志》载：“化城，天竺国佛场名也，今寺在山之西南，自麓陟旋而上数里至其处
，峰峦环列，泉壑纡回，中旷而夷，类其国郭，故名。”
千年古刹的气息扑面而来，寺中的僧人安静平和，完全不像海阳周边的小寺庙，所有僧人都围着游客，施主要算命吗，施主要解签吗，施主烧柱香吧，施主请施舍一点。
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吴象寻了一位正在扫地的小僧，问道：“小师父您好，不知法号如何称呼，我叫吴象，与贵寺法涛大师有约，请问大师现在何处，能不能代为引见？”
小和尚长相清秀，年龄不过二十来岁，停下了手中的扫帚，打了一个佛礼：“阿弥陀佛，小僧法号慧明，太师祖确实有吩咐有位吴象施主今天回来找他，贵客临门，贫僧有失远迎，太师祖此刻正在禅房打坐，小僧这就带施主去见太师祖，请遂小僧来。”
吴象点了点头，就随着慧明前往后寺禅房，一穿过大雄宝殿，化城寺的风格就完全变了，前殿可能是有政府出钱修缮，整个寺庙显得宝相庄严，十分雄伟，后寺却完全都是木式建筑，显得古朴而简陋，似乎完全是古建筑。
吴象十分好奇，对慧明问道：“小师父，怎么前寺后寺差别这么大，而且这里又小又简陋，难道全寺僧人都住在这里吗？”
慧明微微一笑：“施主说笑了，出家之人四大皆空，本不应享受世俗安乐，以苦修为上，这里虽然简陋，却是最为安静宁和，远离前殿的嘈杂，非是我们这等僧人可以住的，这里都是高僧居住的禅房，太师祖是全寺辈分最高的僧人，他的居所就在最里面。”
吴象若有所思地点了点头，眼前这位小僧的境界竟然就不是自己所能比拟，法涛大师当初惊鸿一瞥，却也让人感觉异于常人，千年古刹，九华开山祖寺，果然非比寻常，看来此行必然收获甚丰。
吴象随着慧明走到了最后面的禅房，还未敲门
，就听到里面一声苍老的声音传来：“阿弥陀佛，吴施主你终于来了，老衲有失远迎。”
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