梧桐文学

第378章(第2页)

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正如《龙国日报》头版评论所言:“‘家滋味’用舌尖上的故乡情结,织就了一张覆盖华夏大地的温情网络。

这些散落在城市间的味觉灯塔,照见的不仅是技艺传承,更是一个民族走向世界的文化自信。”

然而,就在一切看似步入更高层面的平稳发展时,一场突如其来的风暴悄然酝酿。

事情始于一份匿名的国际美食评论。

一位笔名为“帕拉图姆”

的评论家,在其拥有巨大影响力的专栏上发表了一篇长文。

文章并未直接抨击“家滋味”

的食物,而是以一种看似客观、实则尖锐的笔触,质疑其整个商业模式和文化叙事的“真实性”

文章核心论点令人心惊:

数字灵魂?

“家滋味”

引以为傲的“外婆的厨房”

系统,所谓的“情感风味图谱”

和“文明基因库”

,是否本质上是一种高级的“情感算法剥削”

它将人类最珍贵、最私密的记忆与情感数据化、商品化。

那个“虚拟外婆”

,究竟是对逝者的告慰,还是一个精心设计的、用以攫取消费者情感依赖的数字幻影?

传统骗局?

“寻味人间”

计划所记录的“濒临失传的味道”

,有多少是真正源于历史传承,有多少是为了迎合“家滋味”

的品牌叙事而被“创造”

或“夸大”

出来的传统?

文章暗示,“家滋味”

可能利用其影响力,在与民间手艺人的合作中,刻意引导甚至“篡改”

了某些技艺的细节,以构建一个更符合现代消费者想象的、“纯净的”

过去图景。

文化垄断?

最致命的指控是,“家滋味”

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