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，引的这些外来者欢呼不已。
对此，世代渔猎为生的阿伊努人觉得这些人很可怜，又很愚蠢。
树林里到处都是丛生的灌木和杂草，有必要这般费尽周折专门种出来吗？
然而，某一天，当几名偷窥他们的阿依努族人被发现后，对方不仅没有表示愤怒和不满，反而赠送了七八个被烤得焦黑的“野果”
给他们吃。
这几个族人吃了后，立时将之奉为有生以来吃过的最美味的食物，随后便兴冲冲地带回了部落，进献给部落头领和几个长老。
经此一来，阿依努人部落开始与这些外来者进行接触，然后慢慢地熟络起来。
他们有鲜美的颗粒调味品，有柔软轻便的“皮毛”
，还有坚硬而又锋利刀具。
他们更有一种威力巨大的“喷火武器”
，可以轻易地击杀死一头凶猛的灰熊。
当然，他们也是很“慷慨”
的。
一张松鼠皮，可以从他们手中换一把调味品，十几张鹿皮，可以换一把锋利的小刀，若是用一张珍贵的熊皮，则可以换来几筐好吃的“野果”
或者好大一袋的“颗粒饭”
。
即使没有什么可用于交换的东西，那也没关系，你可以空着手到外来者的营地帮着做事，也能换一顿有滋有味的饭食。
双方虽然语言不通，习俗迥异，但怀着对美好事物的追求，阿依努人部落还是很快就跟临海堡打成了一片，并成为较为亲密的伙伴，彼此走动得也日益频繁。
甚至，他们还用几块柔软清透的“皮料”
，从阿依努人部落里换了三个奴隶过去。
到了春暖时节，他们会拿出一些好吃的食物，招揽阿依努人帮着他们开辟更多的农田，栽种更多的农作物。
是的，经过一番深入了解，阿伊努人已经知道这些外来者并不是在随意的栽下灌木或者杂草，而是在种各种各样能吃的“食物”
。
这使得他们可以在冬季严寒的日子里，不必再冒着酷烈的风雪去猎捕林中的动物来获取果腹的食物。
可以说，正是这些外来者的到来，让阿依努人部落第一次沐浴了文明的阳光，感受到生活也是可以过得更好一点。
今日，他们部落举行“熊祭”
，出于好客之道，便派人请了临海堡的伙伴过来共同参加和庆祝这个仪式。
其实，被用于祭祀的灰熊并不是阿依努人猎捕而来的，而是他们无意中寻获的熊仔。
这个熊仔被俘获后，便作为“神”
予以精心饲养，在熊小时候一直圈养在部落的头领中，以家庭成员的身份相待。
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