梧桐文学

第34章 麦救济也振振有词说起来(第1页)

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一看到眾人在旁边,开始支持自己了,麦救济胆子,一下子就大得很。

在那里吹鬍子瞪眼的,口水炸得哪里都是:

“以后我们村里,以前什么老东西,说不定,现在都会搞出来的。

那些事情一样一样,能够復原到先前那样子。”

“也是的,就像年头的什么,三亲六故,全不认了吗?除了吃饭拉屎,什么好事情,开心的事情,快活的事情,都不让大家做了?以后要做出来。

你就放心好吧。

今天听我的,不会有什么错。”

眾人想不到的是,这么胆大包天的话,是从麦妙娟这女子的口里,讲出来的。

眾人听得都愣在了那里。

有麦妙娟在一边帮了腔,麦救济也振振有词地说了起来许许多多。

几个人的话说到这里,眾人听了,不再言语。

这东莞村里人叫做《过洋乐》玩意。

是在很久以前年代里,就做出来了的。

要是一旦做起来,声势相当浩大。

过去东莞村人,在丧葬礼仪中,是用这《过洋乐》,做送殯用的。

在本土上,却用个外地音乐,办家里的丧事。

就让的人感到奇怪。

不过这风俗,在东莞村里,有很久的歷史。

事情始发於宋末元初,有个很名的理学家李用。

是离东莞村不远篁围白马乡人氏。

“精通理学,平生所著有《论语解》,曾受到宋理宗皇帝的赏赐。

那年元兵进占广东,李用只身东渡外国去讲学。

许多外国人都受到感化,尊称他为夫子。

到八十一岁去世时,外国人鼓吹起《过洋乐》,送他灵柩回归故里,葬於听涛山中。

如今东莞人送丧所用的什么“鼓手”

,乐人与乐曲,与他处是有大异的。

富有之家,雇用的是“鼓手”

两队,一队红袍,一组白袍,各八人。

乐人均戴帽,帽以麦草编制,直径约60厘米,上饰以红绿叶,绢制。

红白两队,帽同而袍色异。

“鼓手”

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