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第一千六百三十章 良知玉书的考核(第2页)

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叶yu道:之前我们提到的,叶枫在教汐若、夏以沫人心对道术道法增幅的作用的,其实那也是太极思维三元理论中,意识通过人心和物质相互作用的模式。

举例来说,同样的一部电影,为什么有的人感动的一塌糊涂,有的人确实喝着可乐无动于衷。

而同样是保家卫国,有的人上了战场舍生忘死,马革裹尸,但是有的人却是胆小如鼠,贪生怕死。

就是因为人心的“物识性”

,在起着增强和减弱的作用。

而减弱的作用中有的时候走到了极端甚至还会变成否定的作用。

物质决定意识那里,若物质的决定作用与人心相契合,那么人心将对物质显示出“意识性”

那一面,接受物质的决定作用的同时,同时因为“物识性”

的存在,而人心对于意识又将呈现出物质性的那一面,从而彻底加强,“物质决定意识”

的这个过程。

反之物质的作用若和人心不契合。

人心则是呈现阻滞甚至是否定作用。

而意识反作用物质那里,也是亦然。

若意识的反作用与人心相契合,那么人心将对意识显示出“物质性”

那一面,接受意识的反作用的同时,同时因为“物识性”

的存在,而人心对于物质又将呈现出意识性的那一面,从而彻底加强,“意识反作用于物质”

的这个过程。

反之意识的作用若和人心不契合。

人心一样则是呈现阻滞甚至是否定作用。

而这个就是人心的奇妙作用,由此可以看出,在叶枫的异道之中,心的作用,虽然和唯心主义的心的“根本作用”

不同,但是人心却依旧发挥着极其关键重要的作用。

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