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这一次太一仙界之旅，叶枫除了拿到了需要的最后的材料之外，还得到了一点不错的消息。
首先是寅家用以文会友“打广告”
的目的，也就是那件大事。
当然这里我是不会写出来，等到了合适的时候再说。
其次，叶枫验证了一些关于十二生肖卫的事情，我们都知道十二生肖是有十二个的，这个是句废话，分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
按理说应该有十二个家族姓氏，即是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
但是奇怪的是，在太一仙界却只有子、寅、辰、午、申、戌六大世家。
而有趣的是，大夏皇帝的十二生肖卫也只有六个，分别是除了太一仙界那六个姓氏之外，剩下的六个，分别是丑、卯、巳、未、酉、亥六家。
要解释这些，得稍微说点远一点的事情，在叶枫的师父暮玉真还是天帝朝玉真之时，太一仙界，在那个时候的名字，就叫做“仙界”
，核心势力就是凌霄殿，然而那个可不是现在的宋砚辞的灵霄殿哦。
同时那个时期也是大夏皇朝最鼎盛的时候，海外六大洲在版图上，还没有和中土神洲隔海相望，而是土地接壤的一个板块。
当时人界的实力并不比仙界差多少，大夏皇朝不是凌霄殿的附庸。
就像我们之前说的那样，两个强大的不一样的存在，二者之间实力相差巨大，却都还共存的情况下，那么二者就是从属关系。
但是如果二者相差不大，那么其关系必然是竞争与合作的关系或许你无法理解人界如何能与仙界有可比性。
事到如今，你们应该也意识到，天帝是天与地的至尊，却不是人的至尊，人皇才是。
人作为天与地的第三方，是异类，有着和天与地相抗衡的力量，因为人的力量本就不弱，所以想当初大夏皇帝作为人的至尊，自然有与天帝较量的实力的。
这一点在现实历史也是有所体现的。
那就是商朝最后一个皇帝，也是历史上最后一个人皇，帝辛。
帝辛之后，所有的皇帝都自称是天子，天之子也就是天帝之子。
要知道帝辛是九九人皇，是能与天帝平起平坐的存在，而后世天子不过是九五之尊，是屈居于天地之下的存在。
你说是天帝的孙子，也不会有人反对，毕竟不管是天帝的儿子还是孙子，都改变不了是奴才的事实。
人皇代表的是整个人族，也就是整个人界的至尊，他在地位上是与天帝平起平坐，各大神只在地位上要低于人皇这样的一界至尊《封神演义》说，帝辛去女娲庙上香，还污蔑了女娲，这个其实是有问题的。
帝辛贵为人皇，为何他要给一个“地位比自己低”
的神只上香？帝辛之所以去，都是因为老臣商荣给帝辛讲了女娲补天造人的功劳，帝辛去上香是为了对她的功绩表示尊重。
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