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天穹的流溢出口，陀鲁婆已经镇守了四十三万年。
坐看这个他想象中的完美的世界。
整个大地，除了不知道躲在哪里的因陀罗，其余可以说没有了什么天神。
神性依照陀鲁婆的期望，在诸神沉睡的四十三万年随着众生的祭礼而运行。
世界只剩下了一个名为婆罗多的部族，只有不同的部族，但他们都可以称为婆罗多。
没有了强大的力量随时倾覆世界，众生彼此各自安好。
“无有部落差别，在神性之下无有地位差别，就这样一直存在下去吧！”
...
最初，当婆罗多人发现失去了自己的王，他们很惶恐，众族到处寻找着。
其后，当他们发现世界所有的神性慷慨的回应他们的时候，他们更加恭敬的礼赞众多天神。
众生开始了蓬勃的发展，他们整理祭祀的起源；论述祭祀的目的和方法；完善祭祀的音韵及仪轨。
接着，他们开始商议要选出一个统领大地的王，他们祭礼陀鲁婆，询问他王应该如何产生！
看着大地之上，特别是忉利天，陀鲁婆开口了：
“这世界是忍耐的牛和奔跑的马，你们想要选出一个统领一切的人，那就祭祀白马吧！”
“放出一匹祭马，让它绕着世界行走九天。
跟随和保护祭马，祭马的走过的土地，要么臣服或被征服。”
“杀死和分割祭马，投放祭火中。
直到祭马走遍大地，看谁成为世界之主！”
大地现在虽然通过波尼献身，大了许多，不过能够生存的还是两万亿由旬纵横的四大部洲，其他许多都不适合居住。
绕着四大部洲边缘跑上一圈，也就是六万余亿由旬的路程。
祭马绕着弥卢山跑上一圈，也就两万三千三百三百三十三亿由旬。
每匹祭马跑上九天，就举行马祭，这样一百次马祭下来，就足以将整个众生生活的大地统治完毕了！
“唵！
祭马的头是星辰，眼睛是水，呼吸是风，张开的嘴是一切人之火。
这祭马的身体是年，背是天，腹内是空，腹外是地，两胁是方位，肋骨是中间方位，肢体是季节，关节是月和半月，腿是白昼和光，骨是，肌肉是云，胃中未消化的食物是沙砾，血脉是河流，肝和肺是山岳，毛是药草和树木。
前半身是升起，后半身是落下。
哈欠是闪电，抖动是霹雷，尿是雨，嘶鸣是语言。”
这个被陀鲁婆强行捏合的国家，溃散了！
诸多的习性相同的部落联合在一起，占据了不同的地方，成立了自己的国。
众多祭司听取了陀鲁婆的话，他们开始挑选贤德的人来做王。
而在这其中，第一个产生的王是叫做释提桓因。
他凭借着自己无边的神力，将大地之上的所有部族一一征服，并向着弥卢山进发。
当释提桓因带着他的军队走上一层高天之时，陀鲁婆就运用神力拉宽这一层天与大地的距离。
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