梧桐文学

第251章 我即原人宇宙大身(第4页)

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地之诸域成为听,进入耳。

草和树成为毛发,进入)月成为意,进入心。

死成为气,进入脐。

水成为精液,进入生殖器。

围着那巨卵,感受着其中的精神,陀鲁婆做歌而赞:

“智人冥思,内心探索,于非有中,悟知有结。

悟道智者,传出光带;其在上乎?其在下乎?

有输种者,有强力者;自力居下,冲力居上。

谁真知之?谁宣说之?彼生何方?造化何来?

世界先有,诸天后起;谁又知之,缘何出现?

世间造化,何因而有?是彼所作,抑非彼作?

住最高天,洞察是事,唯彼知之,或不知之!”

“汝名!

普鲁沙!”

超越一切气性的超灵,透过其外来,接受了阴、阳、中和之气,诞生于此!

......

“诃利!

你分化至此,世间已经可以承受你了!

你终于可以去往世间游戏了!”

梵天,看着面前的毗湿奴,露出了笑容!

毗湿奴,深情地看着阿婆伐分化而成的宇宙大身,脸上也是微笑。

如果说梵天及光,是一切实在之基础,一切质料之起因;

胎藏海毗湿奴是一切细身之居所,一切灵魂之最初乐园。

而乳海毗湿奴,就是一切居于生灵心中的超灵、神我!

他可遍布一切有情众生心中乃至一切微尘之中,为超灵,为神我,为生成宇宙大身的乳海!

梵天是虚幻的实在质料,那么遍入一切的毗湿奴,祂为与之相对应的真实摩耶!

原人既已打破天地的胎壳,自身的宇宙大身也消融于其中,至此,乳海流淌入整个世界,生死再无区别,他也可以借助乳海而生于世间。

混沌大水之上,神灵闭目,投入梵光构成的莲花之中。

......

光中有无垠之宇宙,有四面之神灵,有四臂之神灵。

“我,可为乳海之主!”

浑身白金之光的神灵如此笑着说。

祂进入光中,进入宇宙之中,他居于最下,为地底的乳海,为乳海毗湿奴。

“我,为北极星之主!”

浑身湛蓝之色的神灵忽然眨着眼如此笑说。

祂进入天穹最高之处的珞珈之中,祂居于最上,如处莲花之萼,其心向下,为至尊者毗湿奴。

他笑着落入其中!

“你看,我说了北极星先是我的家吧!”

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