梧桐文学

第299章 颂偈与阎摩之道(第3页)

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这是过去未来之主,也就不会厌弃。

这就是它。

原人大似拇指,犹如无烟之火,

过去未来之主,同是今日明日。

这就是它。

险峰绝顶上的雨水沿着山坡分流,

视万法相异者也是这样追随万法。

净水流入净水,变成同样!

明白这个道理,他的自我也是这样。

思想不扭曲的无生者,

有一座十一门的城堡,

控制它,则没有忧愁,

摆脱它,则获得解脱。

这就是它。

“十一门”

:双眼、双耳、双鼻孔、嘴、肛门、生殖器、肚脐和头顶。

“控制它”

和“摆脱它”

中的“它”

指城堡。

如同天鹅居于天空中,婆薮居于空中,

祭司居于祭坛中,客人居于苏摩酒罐中,

伟大规律居于人中,神中,规律中,空中,

生于水,生于牛,生于规律,生于山。

“天鹅”

喻指太阳。

婆薮神名。

“伟大规律”

指自我。

引导元气向上,引导下气向后,

这侏儒坐中间,众天神侍奉他。

自我大似拇指,故而又称为侏儒。

一旦居于身体的有身者离开,

摆脱身体,这里还会留下什么?

这就是它。

“有身者”

指自我。

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