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录音里，她带领一群听障儿童用手感知振动，学习用脚踩节奏、用掌心感受鼓膜波动。
其中一个孩子，居然靠着触觉学会了吹埙，虽然音不准，气息弱，但每一次发声，都让全班鼓掌欢呼。
“你说过，声音的本质是共鸣。”
她在邮件中写道，“我现在明白了，不一定非要用耳朵听，只要心灵能共振，就是最美的音乐。”
林见鹿把这段录音加入了他正在筹备的“中国声音全景图谱”
项目。
这个由国家支持的长期工程，旨在十年内系统采集十万条具有文化价值的本土声音，涵盖民族音乐、地方戏曲、生产劳作、日常口语乃至自然生态声响。
而在图谱首页，他写下这样一句话：
>“每一个曾在这片土地上呼吸、哭泣、歌唱过的灵魂，都不该无声消逝。”
冬天来临前，联合国教科文组织传来消息：末伦说唱成功列入急需保护的非物质文化遗产名录。
评审意见特别提到：“该项目的抢救性记录工作展现了高度的人文关怀与科技融合创新，为全球濒危口头传统的保护提供了典范案例。”
庆功宴上，没人见到林见鹿。
有人说他在办公室加班，有人猜他又去了哪个山村。
实际上，他正坐在内蒙古锡林郭勒盟的一户牧民家中，围着炉火，听巴特尔和他的弟弟一起合唱一首古老的英雄史诗《江格尔》。
兄弟俩轮流主唱，声音苍劲悠远，在零下二十度的寒夜里穿透草原。
他没有急于录音，只是静静听着，偶尔帮他们添一块牛粪?子。
直到午夜，歌声终了，老人问他：“林老师，你说一百年后，还会有人这样坐着，听我们唱完一整首吗？”
林见鹿望着跳动的火光，轻声回答：“会的。
因为总有人记得，有些声音，必须面对面才能传递。”
他取出一枚小巧的太阳能录音器，放在桌上：“这是给你们的新设备，操作简单，录完可以直接上传到‘山河传唱’平台。
以后你们每唱一次，都会自动存入‘声音基因库’，永久保存。”
巴特尔看着那台机器，久久不动。
finally，他伸出粗糙的手掌，小心翼翼地摸了摸表面，像抚摸一只刚出生的羔羊。
“那我明天就开始录。”
他说，“先把《江格尔》十二卷唱完。
我记不住谱子，但我记得每一句话该用什么样的力气去喊出来。”
林见鹿笑了：“那就请您，慢慢唱。”
雪落在帐篷外，悄无声息。
而在千里之外的北京数据中心，“山河传唱”
平台刚刚突破百万条用户上传记录。
一条来自新疆喀什的留言悄然浮现：
>“我是维吾尔族老太太，七十四岁，会唱十二木卡姆选段。
以前觉得没人爱听，现在知道有人愿意收，我就每天录一段。
希望等我走了以后，孙子还能听到奶奶的声音。”
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