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第37章 岂因胡汉分雅郑只辨时移定丑真(第3页)

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以貌取人,乃俗士所为,我辈岂能如此,这位小郎君请满饮此杯,就请小郎君,来为我等续上这体用之辩。”

刘奚迎著所有人的目光缓缓起身。

他先是对四方行了一礼,以示尊重。

这位看似武夫的年轻人,在万眾瞩目之下,没有丝毫侷促。

“裴公与诸君,”

他的声音清朗自信,在寂静的大厅中迴响,“容我先问一句,今日我等所非议之新声,当真新乎?我等所尊崇之古乐,又当真古吗?”

他没有等待回答,仿佛一位史官,开始陈述他烂熟於心的史实。

“《汉书》载,昔日张騫出使西域,带回胡乐,孝武皇帝命协律都尉李延年,因胡曲更造新声二十八解,以为宫中武乐,诸君请思,这被今人斥为胡风的乐声,早在孝武之时,便已是乘舆以为武乐的天子之乐,那首人人皆知的《折杨柳》,便出自这二十八解。

敢问,以孝武皇帝之英明,李延年之才情,他们所定的宫廷武乐,难道也是有违礼乐之本的靡靡之音吗?”

这番话,如巨石投湖,激起千层巨浪。

在座名士无不色变。

他们只知曲有胡风,却万没想到刘奚能將它的源头追溯到汉武帝的宫廷旧事。

用汉武帝为胡乐背书,这等魄力与学识,瞬间镇住了全场。

刘奚没有停下,继续將矛头指向更近的、无人敢於质疑的本朝根基。

“再说我朝。

武帝受禪之初,百废待兴,命傅玄公改汉鼓吹鐃歌,又令荀勖、张华等当世大才,各造郊庙诸乐。

非但作新词,荀勖更是因旧律乖错,而依古尺作新律吕,之后更有正德、大悦二舞出,改昭武舞为宣武舞。

诸君请看,自我大晋开国以来,从乐词、到律吕、再到舞名,何处不是在代故以新?”

他深吸一口气,目光灼灼地扫视著反对席位,声音变得锐利如刀。

“若说变革乐礼便是乱经蔑圣,那傅玄、荀勖、张华等元勛,岂非都成了乱臣贼子?若说聆听胡乐便是有违礼法,那汉武帝,岂非成了我朝礼崩乐坏的始作俑者?”

字字诛心。

整个大厅死一般的寂静。

那些方才还高谈礼乐之本的保守者,此刻嘴唇翕动,却一个字也说不出来。

因为刘奚引用的,全是无可辩驳的史实与不容置疑的权威。

刘奚向前一步,將整个论述推向高潮,作出总结。

“故,奚以为,今日之辩,其根本不在於古与新,而在於真与偽!

乐之本性,在於感人。

昔日魏武皇帝北征乌丸,见军士思乡,便命军乐减为半鸣,其声更悲,以应军心。

此便是真性情,真风度。

若音乐不能再感动人心,便已是虚音。

我等若强坐於庙堂之上,听那不能引人悲、亦不能催人喜的钟磬之音,並强称自己心有所感,那不是在守礼,那是在行最大的虚偽。

此种自欺欺人之举,正是当今士林最大的丑態。”

言罢,他对著主位上的裴遐再度一揖,从容落座。

全场鸦雀无声。

而那些年轻的宾客,则用一种近乎狂热的眼神看著刘奚,仿佛在看一位横空出世的英雄。

荀蕤眼中,是掩饰不住的欣慰。

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