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林浅微笑：“我在三年前受洗过，教名是拉斐尔，对了，请再给我一个十字架，尊敬的神父。”
中国人历来是各路神仙都拜，哪路显灵信哪个。
为了达到目的，林浅不介意暂时皈依天主的怀抱。
得知林浅是天主教徒，老教士满心欢喜，将林浅要的东西拿出来：“羽毛笔一比索一只，亚麻纸一里亚尔一张，十字架是半个里亚尔。”
林浅掏出银币放在桌上，这是他上午刚兑换的。
和毛笔宣纸比起来，羽毛笔、亚麻纸可就贵多了。
只是他不会用毛笔，晃动的船上毛笔书写也不便，更别说涮笔还要消耗珍贵的淡水，加上宣纸不耐潮。
所以综合来看，西班牙人的书写工具更适合海上航行。
林浅共花了十一比索，买了五支笔、一瓶墨水、四十多张纸。
有了便于书写的纸笔，记录航海日志就方便多了。
在这个没有航海钟表的时代，只能通过航海日志记录航程，进而推算大体经度。
航海毕竟是一个兼具勇气与智慧的活动，涉及大量的数学、地理、天文知识，要没有诸如记录航海日志、使用六分仪、使用罗盘、月距法、基础几何学的本事，仅靠胆气、经验在海上瞎闯，早晚是葬身鱼腹的下场。
林浅离开教堂，将十字架佩戴在胸前。
在西班牙人的地盘，戴着十字架，行事会方便些。
现在还缺一个六分仪。
这东西放在后世，就是个教辅用具，但在这个时代，是绝对的高精尖。
高到六分仪有没有被发明出来，林浅都不确定。
马尼拉本地船厂的航海设备不对外出售，他只能去杂货店、典当铺里碰碰运气。
这一逛就逛到了临近傍晚。
六分仪没有找到，却买到了两个单筒望远镜、四张马尼拉周围的海图，几本西班牙语写的航海日志。
也算是收获颇丰。
身上的银比索也花了七七八八，正想往码头赶，突然听见了一阵报时的钟声。
咚咚咚……正好十七下，从教堂的方向远远传来。
林浅微愣，朝钟声处望去，只见一座钟楼耸立，时针正指着罗马数字的五。
林浅顿时眼前一亮，从原理上来讲，航海钟就是以地方时与格林尼治时间的时差来测算经度的。
既然这个时代有单摆时钟，或许稍加改造，就能设计出双摆对称运动，进而造出最早的航海钟。
尽管精度可能略有不足，但相比靠星盘航行的西方人和靠针路歌航行的大明人，已经精准的堪比GPS定位了。
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