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“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。”
东周王室衰微，四下诸侯并起，烽烟弥漫。
有的诸侯国被吞并了，有的诸侯国却在发展壮大，这是一个混乱的年代，也是一个因为“礼乐崩坏”
，而空前融合、空前对抗、空前自由、空前繁荣的年代。
借用现代的一句调侃的话来说，那就是——如今这年头，什么最重要？人才！
为了能发展自己，削弱别人，各诸侯国的君主无论是真是假，都做出了一副“求贤若渴”
的姿态出来，只要你有才，无论你是哪“国”
人，他都肯用！
在这个没有大一统强力王朝虎踞龙盘的年代里，“个人的选择”
，是能得到最大的尊重的。
比如像庄子一样，身为一个“大贤”
，却根本不想做官，只想隐居做世外高人？可以啊！
比如像孔子一样，觉得现如今这世道实在太不像话，于是率领着三千弟子周游列国，到处跟诸侯王们宣扬自己的主张？也可以啊！
比如像墨子一样，不过是个“老农民”
，却不安安分分的待在家里锄地交税，而是天南地北的流窜、求学，这样也没问题啊！
比如像鬼谷子一样，你喜欢隐居，就老老实实的隐居嘛，偏偏隔段时间就要派两个弟子出来搅风搅雨，闹得全世界不得安宁……如此不安分的“刁民”
，谁又一怒之下去抄他老巢了吗？
有野心，尽可以为官做宰；没野心，尽可以辞官隐居；有抱负，尽可以周游列国；没抱负，尽可以晓梦蝴蝶……
或许，这种“乱世”
，也是那种人人盼望的——“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉！”
的另一种表现形式吧？
永远有另一个选择，所以人人对前路无所畏惧！
那时候的人，只要心中有底气，就可以昂首挺胸，是“士大夫”
，而不是谁谁谁的“奴才”
！
这是最好的年代，也是最坏的年代。
这也就是《争鸣》所依托的背景了。
人才自由的流动，思想自由的碰撞……于是，无数的牛人纷至沓来，无数的传奇你方唱罢我方登场，无数的思想巨着起始于此，并万古流芳。
以上种种，同样是一组长镜头。
一些比较专业一点的影评家，一般都会有一个习惯，那就是在看电影的时候，总会随身准备一个速记本。
等看电影的时候，有什么感想，都能马上记下来，等回头再归纳起来一起整理。
好记性不如烂笔头，一些细节方面的触动，等看完了再回想，说不定就忘记了……而他们之所以是专业的影评家，而不是业余的影迷，这些细节方面的东西才是重中之重。
对影评家来说，他们看电影的角度，是必然与普通观众不同的。
像是——一些拍摄中的隐喻啦，某个角色甚至某个道具对全片究竟有什么样的意义，导演用了什么样的手法，想要表达一个什么样的主题，这个电影好，好在哪里？不好，又不好在哪里？什么地方结构失衡了，什么地方意蕴不明表达不清……
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