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第47章 动摇人心(第2页)

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草原现在什么都落后,金属武器更是少之又少,但却并不代表没有见识,几个首领看到桌上的长刀,眯了眯眼,才重新露出笑容。

“先生说得是,我等多虑了。

既如此,那便按照你们说的来。”

,通商是必须的,一味的被七国封锁下去,草原部落迟早下场是灭亡。

“好,各位首领明白人。

不过除此之外,还有一件事情。”

“何事?”

唐钰继续道,“商货的交易因为除了正常的皮毛粮食,其中最重要的是药材,为了确保药材的采摘完好和辨认正确,我们希望能够派点人过来,给你们各部落进行指点,以免采摘错误损失,也发掘新的草药,毕竟我们那边的人治病是靠大夫,需求量大,草药使用也更加精髓……”

这确实是事实,草原人对草药的使用并不广泛,甚至陌生,他此言倒没什么问题,而且派几个人过来也顶不住什么事儿。

众人微微想罢,点头。

只有夏部落的夏疽首领,带着深意看了唐钰两眼。

对此,唐钰回以微笑,淡定得一逼。

-

价格条件商议好,最后的确定就只剩部落巫师的占卜结果,交易成功与否就在此关键。

人家的风俗唐钰不得不遵守,于是耐心等待,具体的占卜吉日在七天之后,此前所有人都得耐心等待,巫师要沐浴焚香祷告之类的,反正什么神棍怎么来。

唐钰没事儿做,就只能继续给几个幕僚智者上课,跟部落人进行友好的‘文化’交流。

而草原部落的人,也非常喜欢听他说各种神话故事,因为唐钰口中的神从逻辑上来说更为贴近人伦道理,而巫师口中的神则比较缥缈和高高在上。

怎么说呢,简单总结下来就是:

这些巫师为了掌握权力,走的是资本主义道路,所谓的神灵跟西方传说中的神类似,总体表现比较自私,以喜好趋管凡人。

反正就是你不听他的,你就是叛徒恶魔,你冒犯神的禁忌,你就会被烧死。

而唐钰的目地是改变部落人的愚昧思想,所以他宣扬的神,就是典型的东方特色,大慈大悲、度化世人、以生前功德来定来世富贵,以及死后升天或地狱。

对比起来,唐钰说的神要博爱伟大得多,也更加符合人伦逻辑,让人更容易向往。

毕竟人天生崇尚自由,谁也不想让别人掌控自己,如果能够通过自己的努力获取更好的待遇,大多数人是不愿意卑躬屈膝的。

特别是东方人,骨子里就是倔强的,所以传到后世,东方人的信仰是祖先,而不是宗教神灵,东方人更加相信人定胜天这四个字……

唐钰瞎扯淡可不是乱扯的,全是逻辑缜密的,而御下这个技能他也是非常熟悉的,所以不仅部落的人被他吹得一愣一愣,跟着他的几个幕僚每天也是风中凌乱,觉得自己都快被这小子给洗.脑了。

难怪这小子在主公面前得宠,瞧瞧这瞎扯的能力,张口闭口效忠君王,效忠主子的样子,哪个比得上?

当然,唐钰也不会光跟部落人扯这些,作为‘贴心友好’的朋友,怎么可以不磕磕家常?作为想要文化侵略人家的敌人,怎么不展现下自己国家的富足优越?

于是,讲完神话故事之后,唐钰和部落人的对话就变成了如下:

“我们冬天皮毛不够穿,但是我们有火炕,睡在上面温暖如春,不想起来……”

“一到冬天,就窝在被窝里聊天,老人跟年轻人小孩讲脍炙人口故事打发时间……”

“说起食物这点,我们那边地产丰富,却是比草原好了很多,口味多变,种类丰富。”

“窝头松香软糯,香甜沁口…”

“炖肉香飘万里,用料讲究…”

“总之玉盘珍羞,各式各样…”

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