梧桐文学

第五百九十一章 两条路(第3页)

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大道的同化之力,比想像中的要恐怖万倍。

元神一旦与大道相融。

那就几乎不可能再有翻身之日。

这就是所谓的化道之危。

最后一步,就是重塑法体之后,元神与大道分离并回归法体。

这一步就相当起死回生一样不可思议。

陨落之后,精神不朽,这本身就是一种不朽的象征。

因为经历了从生到死,再从死到生的过程,才能够真正突破纪元,九纪不朽!

这条证道之法成功之后,其实已经算作另外一人了。

因为此人已经失去了一切情感,只有绝对的理智。

所以,这条路又被称之为无情之路。

与之相反的另外一条路就是有情之路。

这第二种证道法门,就是在保有自身执念的同时,打破天道束缚,向天夺命,突破纪元。

突破之后,此人的性情等等方面都和以前一样,没有丝毫变化。

所以。

这条路又称之为以力证道!

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从称呼上,也能够看出这条路同样不好走,稍有不慎就是身死道消。

两种证道之路,也不能说是“路”

而是两种证道方向而已。

具体的路,还是需要修士自身去探索。

其实,两种证道方向都没有太大的难易之分。

因人而易。

第一种无情之路,适合那些从修行开始就孤身一人又或者是在修行过程之中。

一切相关的亲人朋友皆死光了,无牵无挂。

截然一身。

这种人最适合走这条无情之路,当然,这只是大多数人,算不得准。

而另外的,牵挂太多的,最好是走有情之路。

事实上,当今之世,走有情之路的是主流。

因为像五方大帝这样的存在,有着族群牵挂,有着家庭牵挂的,实在太多了。

道路的选择,最关键的就在于对自己本性的认识。

有的生灵或许有许多牵挂,或许有许多放不下的执念,可是本性却是极为凉薄、凶残、冷漠、无情的。

这种修士,强行走有情之路,那就是在找死。

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