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见若不染也，知若不取识。
是名真实见，亦名解脱知。
佛观离生灭，诸法等如是”
。
哎！
离开了世间之法就没有佛法，领悟到了无心的境界便是道心。
从丹道视角对《西游记》第八十四回的评论
一、万法皆空与丹道境界
-万法皆空的体现：在本回中，灭法国的情节展现出一种“万法皆空”
的意味。
从丹道角度看，这暗示着修行者应摒弃对外在形式和法相的执着。
就如同灭法国中对僧人数量的执着，这是一种表象的执着，而真正的修行应超越这些。
正如丹道所追求的，要达到一种内心的空灵和对万物本质的洞察，不被世俗的法相所迷惑。
-与丹道修行的契合：丹道强调在修炼过程中，要认识到世间万物皆为虚幻，只有内心的真灵才是永恒。
唐僧师徒在面对灭法国的困境时，需要超越这种外在的法执，从内心寻找解脱之道。
这与丹道中通过修炼内心，破除杂念和执着，以达到圆觉妙体的境界相契合。
二、大士指引与修行正道
-大士的象征意义：文中老母（大士）的出现具有深刻的象征意义。
她拦住唐僧师徒的去路，指明“进西去都是死路”
，这在丹道视角下可理解为对修行者的一种警示。
大士代表着更高层次的智慧和指引，她的出现是为了让修行者避免误入歧途。
-对修行路径的启示：大士所说的不能和光混俗、随方逐圆，一步行不通，强调了修行不能仅仅依赖于表面的顺应和妥协。
在丹道中，这意味着不能盲目跟从世俗的观念和行为模式，而要坚守正道。
同时，大士指出需要从中路而行，这暗示了修行的道路应是不偏不倚，不走极端，遵循一种中正平和的原则。
三、行者的权变与和光混俗
-权变的意义：孙悟空的隐名避难、变化灯蛾以及后续在旅店中的种种行为，体现了一种权变的智慧。
在丹道修行中，权变并非是违背原则，而是根据不同的情境和时机，灵活调整自己的行为和心态。
孙悟空的这些行为展示了他在复杂的世俗环境中，能够不拘泥于固定的形象和方式，以达到目的。
-和光混俗的修行态度：孙悟空在旅店中展现出的随方逐圆、融入世俗的行为，反映了和光混俗的修行态度。
从丹道角度看，这是一种在世俗生活中修行的方式，不执着于自我的形象和观念，能够与周围的环境和谐相处，同时又保持内心的清醒和对修行目标的坚持。
四、人情世态与丹道体悟
-对人情世态的洞察：文中对旅店中各种人物和场景的细致描写，如“房中婆子带孩补纳俗态”
等，展现了丰富的人情世态。
从丹道视角来看，这是对世间万象的一种呈现，修行者需要在这些复杂的人情世态中，洞察到人性的本质和生命的无常。
-通过世态体悟丹道：通过体验这些世态，如孙悟空在其中的种种行为和感悟，修行者可以更加深刻地理解丹道的真谛。
明白离了世法无佛法，只有在世俗生活中保持一颗无心的道心，才能真正领悟丹道的精髓，实现内心的超脱和成长。
：（）悟空修真路
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