梧桐文学

第12章 众生之道(第1页)

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“怎么?你还打算继续拦我?”

陆凤秋看着杨戬,脸上挂着三分笑意。

到了他这个境界,意念遍布诸天万界,已经有足够的实力俯视一切神佛。

如果放在很久以前,他可能会因为杨戬的话而想着去教训杨戬一下,但是现在,他已经没有那个心情。

踩死一只蚂蚁,和踩死一群蚂蚁,没什么区别,并不会让事情变得更加简单,也不会让他感觉到有趣。

佛家讲,扫地恐伤蝼蚁命。

站在人的角度,蝼蚁无比弱小,人处于食物链的顶端,所以,人怎么想,其实对蝼蚁来说并不重要。

因为,即便这个人不踩蝼蚁,总会有另一个人来踩。

不论是人也好,还是神佛也罢,当你的实力范畴远远大于其他生命物种的时候,便难免会以一种高高在上的态度,去俯视众生。

圣人无情,圣人无私,是因为圣人会对万物一视同仁。

这是圣人从天道之中感悟的道理。

当然,这个道理并不适用于所有的圣人,或者说,这是一个普遍宏观角度来说的一视同仁。

但具体到某一件事,某一个人的时候,圣人也有私。

人分远近亲疏。

神佛也一样如此。

圣人也一样如此。

只要不是真正的天道意志,便总会有这样那样的私心在作祟。

不可能做到绝对的一视同仁。

众生万物平等,这本身就是一种伪概念。

无论是什么样的世界,都不可能有绝对的平等,只会有相对的平等。

就好比如果鹿小花现在做了错事,可能是杀了无辜的人,陆凤秋难道就会遵照杀人偿命的规则去处决了鹿小花吗?

陆凤秋做不出这样的事情,相比陌生的人而言,鹿小花是陪伴了他无数岁月的伙伴。

从某种意义上来说,陆凤秋的成道之路,有着鹿小花的一些功劳。

陆凤秋不可能为了一个陌生的人,去奉行什么杀人偿命的规则。

陆凤秋最多能做到的程度便是惩戒一番鹿小花,给她一个教训而已。

这便是私。

在很久以前,陆凤秋便明白了这个道理,不爱自己的人,谈什么爱众生,因为私,才有公。

大公无私,世上岂有真正的大公无私。

对别人太无私,就是对自己自私,对自己身边的亲人自私。

大爱之前,先做好小爱。

无私之前,先做好自我。

如果人人都能做好自我,又何须旁人去无私奉献?

大千世界,芸芸众生,可能真有人为了旁人,可以舍弃自己的一切,包括自己的妻儿。

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