梧桐文学

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若不慎照到镜子,立刻取糯米水洗脸三遍,并默念自己的名字。

五、开请神路第二日,不可着新衣。

若发现已着新衣,不要立即脱下,避开人群,迅速前往任意一户在办丧事的村民家中,摘一盏白灯笼,随身携带三小时。

三小时内,灯笼熄灭,或灯笼颜色由白转红,马上丢掉灯笼,低头闭眼,无论听到什么声音,都不要抬头,不要回应。

六、开请神路第三日,忌食白米饭与黑芝麻。

若在桌上见到白米饭或黑芝麻,立刻去取一只空碗,放到桌上正北方向。

饭后,将碗摔碎,埋在树木阴面,并燃三支香。

观察香的烟气,上升则无事,下降则必须马上离家,前往任意一户在办喜事的村民家中,留宿一晚,次日再返。

七、看到此处,不要回头,慢慢后退回到路中央,远离所有黄纸……

现在,你很危险!

不要回头!

后退……后退!”

看到黄纸末尾,黎渐川神色一紧,只觉一股刺骨寒意飞速爬遍了全身。

但事实上,他并未感知到什么不妥,四周一切如常,安安静静,空空荡荡。

大脑飞速运转着,最终,黎渐川还是选择暂时相信黄纸上的禁忌。

他移动起脚步,缓缓向后退去。

然而,就在这时,面前这户人家的大门却突然打开了,裹着黑头巾的榆阿娘出现在门内,看向黎渐川,浑浊的眼珠暗沉沉的,像积满腐物的幽潭:“天快要黑了,小季先生怎么还不回家?”

这是黎渐川第一次与这位充满神秘色彩的榆阿娘正面对视。

不知道是不是他的错觉,他总感觉榆阿娘瞧着他的眼神里,似乎带着一种奇异的非人感。

“路过看到这些黄纸,上头写了开请神路的注意事项,觉着好奇,就停下来看看。”

黎渐川边简单回答,边脚下不停,继续退到了路中央才停下。

实际上,在榆阿娘出现的刹那,那股莫名的寒意便消失不见了,可黎渐川依然完成了后退的动作。

“这是您家?”

他答完便问:“天快要黑了,您这是要出门?”

“去村长家,明天开请神路,要提前准备。”

榆阿娘苍老的声音答着,一双小脚迈过高高的门槛。

黎渐川注意到,之前给了张秀兰的红绣鞋,又重新回到了榆阿娘身上。

心中一动,黎渐川惊觉这是个试探昨夜怪事的好时机,目光自然而然落到榆阿娘的脚下,开口道:“您这双绣鞋不是送给张姐穿了吗?这是张姐用完,给您送回来了?”

这试探的话术黎渐川早就萦挂于心,只是还在车上时,他忌惮副驾驶的异常,没问出口,下了车,这些人一股脑钻进黑暗的进村路,他心有疑虑,也没拦。

后来在多子神庙瞥见张秀兰,遇到双胞胎,因前者没找见,后者直觉不对,也便都未开口。

眼下碰着榆阿娘,见她态度竟还算和善,不像在车上时冷漠阴郁,这试探便是顺理成章了。

果然,榆阿娘没什么特别的反应,只一边回身关门,一边低低哑哑地道:“已经到了欢喜沟了,再没有多余的危险,她想生便生,用不着压着了,自然也就把绣鞋还回来了。”

“我记得张姐半路发动起来的时候,老周是想让张姐就在路上生了的吧?”

黎渐川斟酌着字句,好像聊闲话一样,继续问道。

榆阿娘挂好锁,瞧了眼黎渐川:“他胆子小,又供奉多子菩萨,有忌讳,不拉正在生产的女人。”

黎渐川不掩好奇:“我对多子菩萨了解不多……这有什么忌讳?”

“新生孩童是从哪里来?阴间轮回而来,”

榆阿娘道,“在多子菩萨的传说里,菩萨在阴间渡人,女人怀胎十月,肚子里却只有肉胎,而没有魂魄。

到生产之时,女人便连通了阴间,引来投胎的魂魄。”

“魂魄融于肉胎,便是顺利生子。

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