梧桐文学

第246章 逐渐减弱(第2页)

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妖旗由妖族勇士们搜集的高品质灵木打造,并放在帝君从葫芦藤获得的葫芦中培育。

使用时只需将法力注入葫芦空间,便可以召唤妖旗。

同时,妖旗承载着妖族的命运,只要悦怡不失去圣位,妖旗不灭,妖族的命运就不会受到损害。

洪荒中新兴的种族都是由悦怡创造的,第一代人族保留了息壤、三光神水以及悦怡造化之道的特质,但随着世代的变迁,先天道体不再那么纯净,辟谷的效果也开始逐渐减弱。

这就是为什么人族不断猎捕洪荒生物,既然都是悦怡创造的,她自然不会偏袒任何一方。

当帝君献上妖旗时,悦怡没有多言,只要确保人族的传承不中断即可。

然而,悦怡这样的妥协让人族产生了与妖族势不两立的想法,但作为万物之母,悦怡不能偏袒,因为都是她的"

孩子"

这也为人妖关系的改善和"

人妖"

爱情的萌芽奠定了基础。

时常有大妖摧毁人类部落的情况发生,巫族也无法一直保护人族,而人族虽然是悦怡创造的,却没有传承,巫族的秘法只是传授给了人巫。

随着第一代人族的离世,新生的人类变得更加脆弱,寿命也开始缩短,但生育能力却再次增强。

人族的迅速发展让昆仑山的太清感到疑惑,这些人族到底是什么种族?在洪荒上,人族是极其弱小的种族,与巫妖相比,就像蚂蚁和巨龙的区别。

看起来有必要去了解一下人族,太清决定亲自前往。

尽管太清拥有令人艳羡的福缘,身为盘古正宗和道祖首徒,未来的圣人,称号一个比一个响亮。

但先是被悦怡抢先成圣。

而且巫妖之战已经到了关键时刻,目前虽然平静,但如果巫妖真的展开决战,也只是一瞬间的事情。

一旦巫妖分出胜负,统辖天地的一方,连圣人也要看他们的脸色行事。

尽管人族得到了巫族的帮助并在洪荒各地扎根,但随着妖族的行动,人族也陷入了危险境地。

当然,人族中也有杰出的人物,洪荒中并非只有巫族和妖族,还有独特的存在。

不少人族也开始寻求仙道,试图摆脱弱势局面,但洪荒本身就充满危险,一旦离开巫族的领地,随便一只妖兽或洪荒巨兽都足以毁灭人族。

更不用说现在是妖族刻意安排的情况。

太清不断穿梭于洪荒中的人类部落,想要看看这些人族究竟有何特质,能让他的元神中的鸿蒙紫气跳动。

"

悦怡师妹的造化之道果然非凡啊!

"

随着对人族的深入调查,太清感叹,他并非赞叹其文化,而是感叹悦怡的造化之道高超。

悦怡虽然创造万物,前者有天地灵兽的加持也很不凡,但在太清眼中只是普通,更像是洪荒百族的分支,像旁系一样。

而人族却不同,没有任何"

杂质"

,更多是悦怡造化之道的体现,更是先天道体的存在,在太清眼中,完全就是适合修道的种子:()天龙八部之星宿大师

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