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我虽然学的是园艺专业，平时看书甚杂，涉猎广泛，于佛理也略知一二，见大师谈吐高雅，语含机锋，心淡无波，足见高明。
“大师所言极是。”
最近用脑过度，心力衰竭，前途茫茫，患得患失，有心请教几个问题，于是问到：“何为我执？”
老和尚正言道：“一切烦恼，皆由有我而起。
若无我者，则一切皆无。
因见有我，故曰我见。
因有我相，故曰我相。
执为有我，故曰我执。”
我点头又问：“如何去我执？”
估计老和尚平时很难遇上有人和他探讨这些佛家道理，谈性很浓，侃侃而论道：“我执主要有三：我见、我相、我执。
我见：五蕴和合之身心，以为有常，谓之我见。
亦曰人见，有我见、就有人我的区别，因为又曰人见。
又曰身见，执着色身为我。
又曰人我见；我相：亦名人相。
谓众生于五蕴法中，若即若杂，妄以为‘我所有’是真实的，是名我相。
亦谓人相者，谓众生于五阴法中，妄计我是人，我生人道，异于余道，是名人相；我执：亦名人执，以为所谓的‘我者’，是一生之主宰。
认有我身而执念之，谓之我执。
以不明了人身为五蕴假和合而成，所以执着于常一之我体，亦谓之人执。
有我执亦有‘法执’，‘法执’是‘我执’的对称，又作法我执、法我见。
由于不明诸法因缘所生，缘生无性，如幻如化，而执著诸法为实有的妄见。
若法执破尽，我执可灭；我执破尽，法执可断。
阿弥陀佛！”
我再问：“我执可去，奈何红尘纷纭？大师可有佛法教我？”
老和尚微笑道：“色空。”
“色空？这不是大师的法号吗？”
我微一思索便即明了，付林校长也曾说到我犯女色，“难道我真的要看空女色，远离女人才能善终？”
“老天爷既然叫我为男儿，赐尘柄一根，必定有它的缘由，怎可因一老和尚的禅机而失去男女间的至乐？如果是这样，做人还有什么意思？辛辛苦苦奋斗，挣钱掌权不都是为了这点乐趣吗？……”
“陆大哥，想什么呢？”
我遽然一惊醒来，才知道自己出神了，“没什么，我在想大师佛理。”
“阿弥陀佛，施主不用劳心费神，凡事随其自然即可。”
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