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第122章118.罕见天赋
徐永生注视这块浮现龙影的奇金，微微摇头，将之收好。
金堂以引聚山河龙脉灵气熔金为能。
剩下两件宝物，也都是金属模样。
不过，其中一件名为血炎精金的奇金，价值不在于金属本身，而是在于这奇金如有生命一般，坚固的外表下，仿佛内蕴血脉。
精金之血。
这样的“血”
封存在精金内，只静静流淌，以徐永生的耳力，将耳朵贴在精金表面，甚至能听见仿佛水流在河道中流淌，血液在血管中流淌的声音。
而如果熔炼或者破开精金，内里的“热血”
便会燃烧起来，生出炽热火力。
这火力可以用来炼丹炼药，而另一方面重要的作用，据说是可以帮助走道门路线的武者修炼。
此世武者，修行根基皆是三关五相，其中道门武者修行，便是积蓄温养五相五行。
五行者，金、木、水、火、土。
其中道门五行之火，对应儒家五常之义。
儒家武者积累五常之义，在三才阁内修成一把又一把“义”
之古剑。
道门武者积累五行之火，则是在自身三宫坛中修成一支又一支“火”
之法尺。
儒家武者，可借助银红血加速积累温养第一层“义”
，借助振声铁加速积累温养第二层“义”
，借助缩反金加速积累温养第三层“义”
。
道门武者，如果要积累温养自己的第三层“火”
，便可借助这血炎精金相助，节约时间，更快完成积累。
大乾皇室，多有修持道家法门的皇族成员，便如同先前从蜀地前往东都的秦池东秦观主那般。
不过依照当今乾皇的作风，参考龙影天钢和幻彩流烟的用处，金堂这里成功熔炼出血炎精金，上贡大内后发挥什么作用，怕是难讲。
至于剩下的第四样宝物，份量最多，但在徐永生看来最是无用。
其名为雾雨虹金，不知耗费多少功夫和宝物，可炼成之后，却灵气稀薄。
那么金堂将之炼成，然后上贡大内发挥什么作用呢？
答案是，充当金粉，用于粉刷。
其效果在光照下自成虹霞，颇为美观。
不仅在宫廷中抢手，民间其实也有极奢华的人家制备。
但在徐永生看来，乃是华而不实的纯装饰用料，偏要用许多珍贵宝物来炼制，才能保持雨雾般的虹霞经年不散。
实打实的金银珠宝扔进水里就为了听个响。
回想起先前金堂庄园内外，被征发的民夫，或老或幼，徐永生的视线就禁不住朝东南方向望去。
向关中帝京所在方向望去。
作为东都学宫培养的优秀学子，徐永生却总是禁不住生出当反贼的冲动。
他又微微摇摇头。
当前考虑这些尚早，眼下且先脚踏实地。
宁定心神，收敛放飞的自我后，徐永生将自身相较于出门前的行装又整理一番。
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