梧桐文学

第39章 破庙论神渚(第1页)

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“对哦,老孙,你来看看。”

“你可是我们衙门的活字典啊,应该是难不倒你的。”

二狗子眼前一亮,拉着老孙过来,指着面前的神像。

因为他也好奇啊。

水陆神君,这名号倒是挺响亮的,只是他确实没听说过,他们忘忧县附近也没有水陆神君的庙宇。

“我说,二狗子你是真把我当神仙了?”

“我只是比常人略懂一些,不是全知全能啊。”

老孙被拉了起来,有些无可奈何。

这破庙,有什么好奇的。

这大雍境内,类似的淫祠野庙,数不胜数,又有谁能了解全部的来历啊。

“你就看看嘛,水陆神君,这么响亮的名号,你就一点印象都没有?”

二狗子还不放弃。

“水陆神君?”

“我有点印象,不过,我印象里,叫水陆神君的,可不止一两个啊。”

“大雍境内的野庙,很多都是没有经过大雍律法私自建立的,名号也都是瞎取,撞名是常有的。”

“我不知道你说的这个水陆神君我知不知道。”

“让开,我看看。”

老孙爬上供桌,稍微靠近一些,许久后,他这才跳下来。

“这个我正好知道。”

“这水陆神君,人首蛇尾,喉有龙鳞,三眼竖瞳,一手执叉一手执玺。”

“应该是龙疍人供奉的水陆神君。”

“你们可曾听闻疍家人?”

“疍家人,通俗来讲就是住在水面上的人。”

“来源复杂,不仅有百越后裔,还有失去土地,被迫生活在水面的汉人,秦人,等。”

“这些疍家人中,有一个世代生活在岭南水域的龙疍人。”

“相传,他们的祖先是伏羲的孙子,具体是谁,我不知道,书上没有写。”

“龙疍人信仰的神明很多,水陆神君便是其中之一。”

“根据龙疍人口口相传的神话,水陆神君是伏羲的后代,其名为渚,诞生于水陆交接的河滩,生来便是人首蛇身,能呼风唤雨,退水造陆,是能掌握水土方面的神明。”

“不对啊,祂既然是龙疍人的神,为什么祂的庙在陆地上啊。”

二狗子困惑。

既然是疍家人的神,你这神的庙,怎么不建在船上?

“因为龙疍人早已上岸了。”

“龙疍人的祖先,曾追随太祖征战天下,立下大功,被赐予土地,他们自然而然就上岸了。”

“如果不是没有土地,谁愿意一辈子待在水上啊。”

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