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毛竹底下有大石头，方便劳作后坐着乘凉，闫禀玉每次回寨都要在这边坐坐喝口水。
茶树这时节会长茶泡，闫禀玉路过见到就摘，多了就掀起衣摆装。
她脚程快，没多会就翻越过茶山，进入到更高山的山脚，停下喝水吃茶泡。
“好久没吃过茶泡了，味道没变，清甜解渴，好东西！”
闫禀玉补充完水份，快步登山。
午后了，得在三小时内到坟陵，这样才能赶在傍晚前下山，少走点夜路。
因为夏夜会有蛇挂枝头乘凉，这些货懒洋洋的，像辣皮虫一样偶尔会从树上掉下来，走夜路就容易被吓。
近侗寨的山树木不会多密，人走得多，且被砍伐做吊脚楼做柴烧，视线倒疏阔，没什么意料不到的危险，就是太阳顶脑门上照，蒸得慌。
闫禀玉不知道卢行歧能不能忍受，一边跨越过一道石坎，一边问：“卢行歧，你还好吗？”
持续户外运动，汗出了干，干了出，皮肤凉凉的，口袋里隐约的烫是回应。
闫禀玉低声自说自话，“那就好……”
路程至半，闫禀玉全身都汗透了，脸蛋红得像刚蒸过桑拿，每每这时，她就要休息个二十分钟。
左侧有两块卧着的巨石，压得那片山地寸草不生，在巨石的合接处，却凛然窜出棵榕树，茁壮生长。
榕树长得不高，横伸出许多枝干，垂落大片树荫，这里是休息的好去处，也是属于闫禀玉的老地方。
她卸下背篓在山道边，踩着一些碎石子向榕树走去。
山里人靠山敬山，这种巨石被视作守山神，碎石子就是投路石，进山的人都会扔一块，告知山神自己进山了，祈求庇佑，久而久之就铺了满地。
常人不会去动山神的投路石，和有神性象征的大榕树，闫禀玉就比较叛逆，加上没人管，只单纯觉得这里好休息。
榕树附近也没蛇虫，所以她每次进山都在这歇脚。
踩过碎石，跨上巨石，爬到榕树的横枝上，闫禀玉靠住树干，晃着腿吹风休息。
湿透的衣裳一经风，凉丝丝的沁入皮肤，使人神清气爽。
一口一个茶泡吃着，别提多惬意，她的目光百无聊赖，倏然间发现一个东西——头顶上边有一根横枝，上面绑着一根红色布条，不过已经褪成白色。
为什么知道原先是红色，因为是她绑的，上面还有圆珠笔字，写着她当时的愿望。
闫禀玉用手捋直布条，念出上面淡去的字：“我可以不要阿爸，但我想见阿妈，见一面就好。”
侗族人喊父母，多称阿爸阿妈。
心境不同，闫禀玉笑出声，放开布条，“小屁孩，会哭也没有糖吃。”
布条挂上的时间记不太得了，也许是八岁那年群居后，见到美满家庭的心理落差，才世界观崩塌，跑上山跟老头哭诉的那次写的。
隐昼符在发热，卢行歧也许对她的话感兴趣，反正无事，闫禀玉就将这布条的来历讲了出来。
二十分钟，也够讲一个没有结局的故事了。
讲完，闫禀玉爬下树，背起背篓继续上路。
挺好的，隐昼符没有存在感，却事有回应，解了路途沉闷。
再往里的山树木就密了，会有毒虫小兽出没，闫禀玉拾了根长枯枝，捣着道儿走。
行约一小时，隐约见墓前耸立的神道碑，就快到了。
最后这段路比较平整，无杂草灌木落石侵道，因为老头无事时会巡路修整。
终于见到神道碑前的矮木屋，闫禀玉快跑过去，招手大喊：“老头，我来了！”
随着声音在山间荡开，木屋门开了，一位老人弯腰走出，常年风吹日晒古铜肤色的脸上，绽放笑容，“禀玉诶！”
闫禀玉几下跑到他面前，他帮着卸下竹背篓，说：“不是说工作忙吗？怎么突然回家了？”
“那是骗你的，一个前台能有多忙，只不过是我不想回来。”
闫禀玉照旧说着赤裸的实话，照旧先进木屋。
因为要防野兽，所以木门做得窄小，弯腰进入到内部就宽阔了，还可以站起身。
闫禀玉脱下遮阳帽，巡视一遍老头的生活环境，木屋的地是硬化三合土，不长草木不生虫，家具只有一床一桌一置物架，虽然简陋，但整齐干净。
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