梧桐文学

第五百二十三章 草原上(第2页)

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奶酪和羊毛羊绒的价格也是不菲。

没有部落自己搞毛纺,因为只一个的时候,他们就是想再跳反还跳得起来么?

这是超越时代的前瞻!

这是一个穿越者必然会有的眼光。

然而同一个时代的草原蛮子,任他们中人再是聪明,那也不会想到这一点的。

‘和平’的生存环境还为大草原吸引来了佛和道。

赵构没有去压制佛教,因为他觉得佛教在大草原上的传播会比道教更加靠谱一些。

毕竟是历史证明过这一点的。

哪怕这进入草原的佛教是以中原佛教为主,而密宗则只是其中的一小撮。

后者主要是来自契丹人和党项人的遗产。

赵构看它们虽然不耐烦,可也总不好叫人家肉体消失不是?

而且他很清楚原时空在大草原上盛行一时的佛教来自哪里!

赵构对汉传佛教在草原上的流传能否成功并不具有太大的信心。

在汉传佛教里加上少许的密宗也无不可!

只不过此时的密宗又非是原时空满清时候的密宗,二者的差距差异还是非常大的,什么宁玛派、噶举派,赵构听都没有听过。

它们究竟能否在大草原上获得成功,赵构心里也是一点谱都没。

何况这当中还有道教插上来一脚。

这些个神仙哥才是赵宋的国教啊。

林灵素的丰功伟绩了解一下,赵玄朗的身份大家也了解一下!

现在是一窝蜂的都往大草原杀来了,结果会如何呢?赵构不知道。

只是本着有枣无枣打上一杆子的心思,他还是促成了佛道两教的大规模北上。

并且拨调出了一笔钱,为北上的和尚与道士们修筑了寺庙、道观。

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