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我很想身体好些，有力气回到山里去砍柴，或者耕田都好。
我懒得在上海滩上，看一些假高尔基、契诃夫、莫泊桑！
我梦想能跟一个爱人逃走。
——章衣萍新世纪函授学社社长
因目下的社会状态压迫我的结果，我只想成一个古代的人所梦想过的仙人，可以不吃饭，不穿衣，不住房屋，不要女人。
因为仙人是可以不受到实际生活的压迫的。
这当然是不能实现的梦想。
——郁达夫小说家
想凭我的智力和劳动到可爱的田园中去生活。
……弄一二十亩足够一年之食的田，再买些地预备种种果树和花木。
养蜂、养鸡是农家最好的别业，不妨也是干干。
村中唯一的交通器具是靠船，划子不得不备一艘，运动是我在都市中时刻想到而难得机会的，在这里定可如愿以偿。
——茅震初《晨报》记者
假如有一天能使我在生活上有一点梦想的话，那么，我是很知足的，我只想到静穆的村中去居住，看一点书，种一点蔬菜，仰事俯畜之资粗具，不必再在都市中为生活而挣扎，这就满足了。
——施蛰存《现代》杂志主编
生无可恋之求意义
在这乱离之世，精神上真是痛苦极了。
在精神上痛苦的时候，我觉得佛学书中所讲的解脱人生苦厄的方法，有几种是颇有道理的……
——俞颂华国立上海商学院教授
……物质的欲望没有停止的一天，专事用“物”
的享用来满足生活的人，终于没有满足的一天：咖啡馆中的沉醉，跳舞场里的迷恋，交易所内的狂热，终将使你厌倦与空虚，甚至会使你长叹一声：“人生毕竟有何意义呢？”
所以生活要使其有持久的平凡，从平凡中寻找艺术的乐趣，让人觉得人生有意义……
——茅震初《晨报》记者
可以说在我们这个时代，物质的需要远高于精神的追求，现在衣食丰厚的人们，所梦想的只是精神的满足和安慰。
可是在经济崩溃的今日，精神的文化的生活，却只好暂时丢在脑后了。
——吴景崧
如此的民国，还愿意回去吗？
今天我们的心愿早已不是解决温饱问题，房子有一套，还有了第二套、第三套。
那到底是什么，被暂时丢在了脑后呢？
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