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作为同性恋者，只有在认识了科学，说明童年关于女性有**的想法是极其错误时，其反应才会有所改变。
解剖学已证明，女性外**中的**（ditoris）与**相似。
有关性过程的生理学也表明，这个长不大的“小**”
[165]事实上在童年期像一个真正的**一样在活动：一旦接触就兴奋，这种兴奋使得小女孩的性活动具有了男性特点，为消除这种男性性活动而变成一个真正女性，女孩子在青春期前必须对此加以压抑。
既然许多女性的性功能受阻，那么，不管她们顽固地坚持以刺激**获得兴奋，继续在**中麻木冷漠，还是由于过分压抑而代之以癔症的补偿形成（hysteripensatoryformation），这都表明，在婴儿的性理论中有一种真理，女性像男性一样，也拥有**。
[166]
很容易看到，小女孩的观点与哥哥完全相同，他们都对男孩的这一部分极感兴趣。
但这种兴趣很快变成了嫉妒（envy），她们觉得自己受到了不公正的对待，于是她们像有“大**”
的男孩一样站着小便。
当一个女孩宣称“她宁肯做一个男孩时”
，我们就可以知道她多么希望补偿缺陷（deficy）。
如果孩子能够懂得**的兴奋是怎么回事，他们就会更接近问题的解决，孩子从母亲的身体中长大显然不是充分的解释。
孩子怎样进入母体的呢？怎么发展起来的呢？父亲会做某些事情也许是可能的，于是孩子会说：孩子也是他的。
[167]在这一神秘的事件中，**同样会起作用。
伴随儿童思想的这种**兴奋证明了这一点。
伴随这种兴奋的冲动孩子都无法理解，费解使他产生破坏性行为，挤压，将东西弄碎或在某些东西中挖洞；然而，一旦孩子预计到**（vagina）的存在，认识到母亲身体中孩子的产生是由于父亲的**进入母体的结果，那么疑问便在无助的困惑之中中止了。
他认为，母亲像父亲一样拥有**，他只是尚未发现母体中接受**的穴（cavity），不难设想，正是他智力努力的失败使他很容易拒绝和忘记它们。
思虑与疑惑变成了他以后解决所有问题的原型（prototype），初次的失败会对儿童的整个前途产生极有害的影响。
[168]
对**的无知还会使儿童相信他们性理论的第二个方面，既然孩子在母体中长大并离开了母体，那只有一个可能性的通道——肛门，孩子像大便一样是排泄出来的。
年龄稍大后，孩子便常常自我发问或两两相议，最可能的解释往往是，孩子是从肚子出来的，要么自己冲出，要么将肚子切开，就像《红色的骑罩》中的狼一样。
这些理论常被高声表达并有意识地记住，再也不会有什么不快之感。
曾经相信其他生育理论的儿童［肛门性因素（analsexualpos）的压抑已成障碍］此时已将过去的想法全然遗忘。
他们可以毫无羞色地在幼儿园讨论这一问题了，但他们仍然会想到“粪便”
问题，因为他们对孩子像粪便一样来到人世并未在情感上引起厌恶。
泄殖理论（cloacaltheory）适于许多动物，而且是最自然的一种理论，仅它本身足以使儿童相信它的可能性。
有鉴于此，从逻辑上儿童应拒绝承认只有女性才有生育孩子的“痛苦特权”
。
如果孩子从肛门出生，那男性同样会生孩子。
因此，孩子完全可能想象自己也会有孩子，并不因自己具有这种女性特征而受到谴责。
[169]肛欲期性欲（aism）的存在足可以为他提供证据。
正像偶尔发生的那样，如果生育的泄殖理论在以后仍有意识的记着，那么自然会伴有一种结论（的确已不是最初的）：孩子的起源问题。
这很像一个童话故事：吃了某种特殊东西后便有了孩子。
这种关于生育的婴儿式理论会在精神病患者中复现，比如，一位躁狂的女性会让医生去看她刚拉的大便，并笑着告诉医生：“这是我今天生的孩子。”
性理论的第三个典型方面源于儿童偶尔发现的父母间的**。
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