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力比多类型
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本文从身体特征与心理特征相结合的观点出发，以力比多为基础，将人分为性欲型、自恋型和强迫型等三种，并认为混合型远多于纯粹型。
而性欲——自恋型也许可视为最普遍的一种。
这一分类有助于在正常与病理的沟壑之间搭起一座桥梁。
观察表明，人类个体可以通过几乎无法计数的方式达到对人性一般特性的认识。
如果按照逻辑的顺序对人类众多的特性进行分类，首先必须确定分类的依据及观点。
就此而言，身体特征毫无疑问地绝不逊于心理特征，最富价值的分类应该表现出身体特征与心理特征的有机结合。
然而，令人怀疑的是，我们现在是否能发现符合这一标准的类型——无疑我们以后能够做到，因为现在我们缺少依据。
如果我们仅限于确定纯心理学的类型，力比多的情形应优先充当分类基础。
当然，这种分类不应只建立于我们对力比多知识的掌握或假设，而应立足于现实的经验。
现实的经验将澄清我们观察的混乱，并帮助我们达到对力比多的真正掌握。
必须承认，这些力比多类型不应局限于身体的范畴，如果考虑到其他特征的话，我们可能会确立一套完整的心理类型，但是所有这些类型都不要顺应于临床现象。
恰恰相反，它们必须包含根据我们实践判断属于正常范畴的一切变体情况。
然而当它们发展到极端时，可能会接近临床现象，由此有助于在正常与病理的沟壑之间搭起一座桥梁。
既然力比多充满于整个心理器官，我们便可以区分三种主要的力比多类型。
要对这三种类型给予命名远非易事，按照深蕴心理学（depth-psychology）的观点，我将它们分别称为性欲型（erotiarcissistic）和强迫型（obsessional）。
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性欲型特征很明显。
属于这种类型的人其主要兴趣——力比多的大部分——在于爱，对他们来讲爱比被爱更重要。
他们最怕失去爱，因此对他们所爱的人有特殊依恋。
即便是从纯粹的类型上看，这种人也是极为普遍的。
该类型与其他类型融合，并表现出不同程度的进攻性，因而产生变体。
从社会及文化的角度看，这一类型代表了本我（id）的基本本能需要，而其他心理因素就变成次要的了。
第二种类型，我称之为强迫型——一个初看起来很奇怪的名称。
这种类型以其超我（super-ego）的主导性为主要特征（超我在强大的压力之下从自我（ego）中分化出来）。
该类型的人害怕失去良心（ce）而不是害怕失去爱。
他们对内在的东西具有更大的依赖性，他们发展成了高度自我依恋的人。
从社会的角度看，他们是文明的真正而又卓越的“保守器”
。
[314]
第三种类型，名正言顺地被称为自恋型，实在是贬义甚多的一个名称。
在自我与超我之间没有紧张关系（的确，就这一类型的力度而言，很难对超我做出假设），并且没有性需要的优势。
该类人的主要兴趣在于自我保护，他们具有独立性并不易受威胁，其自我中充满了大量的进攻性，并随时准备付诸行动；在**中对爱的偏好明显大于被爱。
他们给人的印象是富有“个性”
（personalities），尤其能帮助他人并充当领袖，为文化的发展提供新的刺激或摧毁已有的事态。
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