天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
有关婴儿性欲的研究在这一点上关系更为紧密，而婴儿的性欲与性变态二者的一致性对我们来说才是决定性的。
然而，婴儿性欲的显现尽管在儿童后期是明确的，但其开始时的方式则似乎是难以捉摸的。
这里我发现一个类似的东西很值得我们注意。
对大多数人来说“意识的”
（scious）和“心理的”
（psychical）是同样的，我们曾被迫扩充“心理的”
概念，并且使其包含非“意识”
的东西。
同样，一些人声称“性的”
即“与生殖有关的”
（或你们可以更简单地说“**的”
），我们不可避免地假定有非“**的”
（与生殖无关）的东西是“性的”
。
这里只是形式上的相似，但也不无深刻的底蕴。
但是，如果性变态的存在在这个问题上有如此有力的理由，为什么这么久以来没有人完成这个工作，能解决这个问题呢？我真的不能说。
我想这与性变态早已成为一个特殊的禁区有关，这甚至影响到理论，并且干扰了科学对这个问题的认识。
似乎人们不会忘记性变态不仅是令人厌恶的，而且是荒唐可怕的——就好像人们觉得它们有一种诱人的力量，并且从根本上击毁那些喜欢它们的人的一种隐秘的妒忌。
人们由此联想起著名的讽刺诗Tannh?user中表示谴责的伯爵的自白：
在爱神身上，良心、义务就这样都被遗忘！
注意，这种事是与我无关的！
在现实中，性变态者是个可怜虫，他们不得不为其难以赢得的满足付出代价。
性变态尽管有奇怪的对象和目标，但它显然是有性意味，因为事实上满足变态愿望的活动，时常到最后可以达到情欲的高峰，乃至于**。
当然这只是有关成人的结果。
对于儿童来说，**和**兴奋是不可能的；尽管它们的位置由暗示替代，但这种替代也不能被看作是性的。
为了完善我们有关性变态的观点，我们还要补充一些其他的东西。
这些东西虽然为一般人所鄙视，与正常的性活动明显不同，但仔细地思考可以看出正常人的**也难免有这样那样的变态特性。
甚至接吻也可看作是一种变态行动，因为它包含着用双方嘴唇上性感带的接触来代替**的接触。
然而没有人把它当作变态而加以拒绝；相反，在戏剧表演中，它还被看作是一种美化了的性动作。
不过，真正的接吻很容易被转化为完全的变态——也就是说，如果它变得很强烈，那么可直接导致**和情欲**，这种情况是常有的。
我们也可能知道，某人触摸和窥视他的对象是性兴奋的独立的前提条件，而对于另一个人来说，在情欲**时，会出现手捏口咬的动作，还有些人的情欲高峰不是由爱恋对象的**引起的，而是由其身体的其他部位引起的，诸如此类，不胜枚举。
我们无意将有这种个体特征的人排除到正常人之外，而置于性变态者的队伍之中。
相反，我们愈来愈清楚地认识到性变态的实质不在于性目标的转移，也不在于**的被替代，甚至也不总是在于对象的变换，而仅仅在于以变态的现象为满足，而将以生殖为目的的性行为置于一边。
至于那些为了准备或增进正常**的完成而表现出的性变态行为，则实际上并非真正的变态。
正常和变态的**之间的鸿沟当然可由这种事实而大大地缩小。
我们很容易得出结论：正常的**是由婴儿的**演化而成的，这种演化的过程是先去除某些无用的成分，然后把其他成分集合起来，使它们从属于一个新的目标，即生殖目标。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！