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］
[258]对此我将建议增加一些观点，这种观察器的发展与增强也许包含记忆（主观的）的相应形成及时间因素。
而时间因素对潜意识过程无用。
［关于这两点可参见《论潜意识》第187～189页。
］
[259]［西尔伯勒（1909～1911）。
在1914年所写的《释梦》中弗洛伊德对该现象进行了更多的探讨（标准版，第5卷，第503～506页）。
］
[260]［弗洛伊德在此处下一句的开始及后面均使用了他自创的“Zensor”
，以替代几乎普遍使用的“Zensur”
。
参见《释梦》中的脚注，页码同上。
在《精神分析导论》（1916～1917）第26讲结尾处，弗洛伊德对这两者的区别做了明确的说明：“我们知道，作为自我稽查的自我观察器是良心，正是良心在夜晚执行了梦稽查的任务。”
］
[261]在此我无法确定，自我中其他的稽查器是否有区别，这种区别是否构成了意识与自我意识哲学分界的基础。
[263]［德语为“Darstelh”
。
在第1版中为“herstellt”
，“establishes”
。
］
[264]［同性恋对群众结构的重要性首先出现在《图腾与禁忌》（1912～1913），标准版，第13卷，第144页。
此后在《群体心理学与自我的分析》（1921c）中再次提到。
标准版，第18卷，第124和141页。
］
[265]此处的德语词及关于“Schreber”
分析中所引用的均是“Reprgsentant”
这是一个主要用于法律或官方的特别正规的词汇。
在此后的引文及所有以后的引文中，弗洛伊德用了“Reprasentanz”
，这是一个更抽象的形式，英语的对应词应为“representance”
，可惜这不存在；如果不是太含糊，也可译为“representatioion”
对应的德语词为“Vertretung”
，在弗洛伊德为《大不列颠百科全书》写的文章中用过（1926f）。
在许多场合，弗洛伊德都用“Triebreprfisentanz”
意为“一种本能表征”
，但又经常缩写为“本能表征”
（instiive）。
[266]德语为“Triebregungen”
。
[267]见弗洛伊德《焦虑性神经症》（1895b）论文第二节的结尾。
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