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之间，我再插入一个例子。
一个人忘记了对支票签名，忘记给支票签名和忘记支票属于同一情况，为了说明同类情况遗忘的重要性，我从一篇小说上抄写下来一段（沙奇提供）：
“这是一个明显且很有意义的例子，而且可以肯定，这个富有想象力的作者知道如何使用失误的机制，以及通过精神分析表现出的症状行为。
这些都在高尔斯华绥的小说‘法利塞教徒之岛’中有所表现。
小说的主题一直围绕着一个思想徘徊的年轻人，他生活在一个较富有的中产阶级的家庭，一方面他有很强的社会同情心，另一方面又保留着本阶层的态度。
在小说的第十六章，作者描述了他对一封信——来自一个年轻的无能之辈——的反应方式。
在最初的生活态度的驱使下，他曾帮助过这个人两三次。
在这封信中，并没有直接向他要钱，但描述了其悲惨的境遇，因此其意思也是明显的。
开始他想，与其说将钱给了这个毫无希望的人，还不如用它做些慈善事业。
但他还是拒绝了这种思想：‘如果仅仅因为他贫困潦倒就伸出援助之手，尽自己的微薄之力，或说一些鼓励的话，这都是没有任何意义的！
’还要拿出主意！
在他得出这个结论的时候，他受到了良心上的谴责，‘全是废话！
你只不过是不想出钱罢了，正是如此！
’”
“这样，他很友好地写了一封信，在信的结尾用了这么一句话：‘我在里面放了一张支票。
你可信赖的，理查德·修顿’。”
“‘在他写好支票之前，一个在蜡烛边飞舞的小蛾分散了他的注意，这时他抓住了这个小蛾，并将它扔到了外面，但他已忘记将支票放在信封里面。
’信就这样发出去了。”
“在这笔钱上的失误的动机比他剖析自己自私的目的更加微妙，很明显，他还是不想捐钱。”
“住在他岳父的家里，修顿被他的未婚妻、她的家人及亲戚包围着，他感到很孤单，其失误表明，他渴望他的保护人，而这个保护人，由于其过去的经历和对生活的观点，与他周围的人形成明显对比，尽管这些人无可指责，但他们却一成不变地接受着同一传统的影响。
事实上，这个保护人如果没有得到他的资助的话，也不会无动于衷。
几天后，他收到他的一封信，信上解释了为什么没有将支票放在里面。”
第七章印象和意向的遗忘
如果有人要过高地估计自己对现代心理生活的了解，只要提到记忆的机能就足以使他谦虚起来。
没有任何一个心理学理论能够成功地对记忆和遗忘这一基本现象做出说明。
事实上，对实际观察到的东西的分析才仅仅开始，今天，就识记和遗忘而言，遗忘更是一个难解之谜。
尽管我们在研究梦和其他心理现象时了解到，我们思考的一些东西很久就被遗忘了，但突然某一天它又闯入了我们的意识。
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诚然，我们已经获得的一些认识已经被人们广为接受，我们认为，遗忘是一个自然的过程，这一过程是需要一定时间的。
我们强调这样的事实，遗忘对我们获得的印象材料有特定的选择性，同样，对每一个印象或经验的细节也有相应的选择性。
我们知道，一些被遗忘的东西又被人们想起来，或又被唤醒，这是有条件的。
然而，在很多日常生活的情况下，我们对这些条件的理解是多么地不完善和难以令人满意。
我们可以看一下这样两个人的情况，他们接受的是相同的外部印象——他们结伴外出旅行，如前面的章节中的一个例子［第21页］——在以后的某一天交换他们的见闻，结果往往是这样的，对一个人有很深印象的东西被另一个人完全忘掉了，好像他从来没有经历过似的。
这一点是肯定的，我们没有理由认为一定的印象在心理上的重要性对一个人比对另一个人大。
那些决定我们对记忆的东西进行选择的因素，很明显仍未被我们认识到。
为了能够对了解决定遗忘的这些因素做出一点贡献，我将对我自己的遗忘情况进行心理分析，以此作为我的一种实际行动。
通常，我关注过很多类似的情况，由于我自己期望了解一些想得到的东西，因此对这种情况下的遗忘感到颇为惊奇。
再加上我很难忘掉什么东西（是我经历过的东西，并非我学习的东西）。
年轻的时候，我的记忆超群，在我还是一个中学生的时候，我就将能记住阅读过的每一页作为我的一种功课。
在我上大学之前，当我听完一个自然科学方面的讲座后，我几乎可以逐字地将它们写下来。
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