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一次，他讲到今天我们许多情况比他年轻时代要好多了。
“当我年轻时，”
他说，“我在你出生地的街道上散步。
那是一个星期六，我穿戴整齐，头上戴着一顶新皮帽子。
这时一个基督徒走了过来，一巴掌把我的帽子打掉泥里，喊道：犹太人，从人行道上滚开！”
我问道：“那你怎么回答的呢？”
“我当时走到路上拾起我的帽子。”
他平静地回答说。
这时我对这位手挽小孩的强壮汉子的怯懦行为感到震惊。
我把这一情景和一个更适合我的场景做了一个对比：汉尼拔的父亲，汉米尔卡·巴卡让他儿子在家庭的神坛前发誓：一定要向罗马人报仇！
从那以后，汉尼拔在我的幻想中就占据了一席之地。
[164]
我当时最喜爱的是马赛那（他的犹太名字叫马拉赛）。
[165]（毫无疑问，这种情感也是因为我与他生日相同，而且恰隔100年。
）[166]拿破仑以汉尼拔自诩，是因为他们俩都越过阿尔卑斯山。
而这种尚武精神还可能要追溯到我童年的更早时期。
那时，我才3岁，我与一个比我大一岁的孩子常在一起，我们之间时而友好，时而打架。
在这一强一弱的关系中，有这种愿望的往往是弱者一方。
[167]
人们越是深入地分析一个梦，就会有更多的机会找到童年经验的踪迹，它们在隐梦来源中起着一定作用。
前已述及［第21页］，梦极少这样地复现记忆：即既不缩减也不变化地和盘托出、显示其内容。
然而也有一些这样毋庸置疑的梦例：对此我可以再增加（又一次）与儿童有关的情景。
我的一位病人在梦中出现了一次几乎没有任何伪装的性活动事件，而且立刻被认为是一次真实的回忆。
实际上在他清醒的记忆中，这件事从没有完全消失过，尽管记忆有些模糊了。
但它的复活是由于事先做了分析的结果。
在12岁时，梦者躺在**，由于一个偶然的动作，他的身体露在了外面。
看到他朋友的**，我这位病人受到了某种冲动也把自己的暴露出来，并且用手握握对方的**，他的朋友当时十分气愤地瞪着他，也十分吃惊。
由于尴尬他放了手。
在23年后这一幕又重新回到记忆中来，而且还有当时细腻的情感感受。
不过这也已经过了某种程度上的改变，他学校同学的形象已被现在生活中的某人所代替了［参见第189页］。
的确，一般说来，童年期的景象总是通过隐喻进入显梦，往往需要解释才能揭示出来。
这样的例子，即使我们已把它们记录下来也难让人信服。
因为一般说来这种童年期经验不好找到其他的证据说明已经发生，如果追溯得太早，它们作为记忆来说已经太模糊难以辨认了。
作为总的解释理由一般是由精神分析工作提供全部的因素来推论这些童年经验的确发生过。
如果我脱离背景地记录一些由推论得来的童年期经验，以达到释梦的目的，它们可能不会给人们留下什么印象，特别是当我不能引用作为解释基础的全部材料时，不过我还是得举几个这样的例子。
（一）
我的一位女患者所有的梦都是以“匆忙”
为特点的：她要去某处，生怕误了火车，等等。
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