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自然！”
的描述。
医生们相信，这种呼喊缘起于他阅读歌德那篇《论自然》的抨击文章，并表明他在自然哲学研究方面的过度劳累。
但在我看来，即使对未受教育者而言，此词之使用也带有性的意味。
至少有一个事实不能否认我这个想法，即那位不幸的患者不久就割下了自己的**。
发作时他正18岁。
此外，我朋友那本受到严厉批评的著作（另一位评论家说，“不知是作者疯了，还是读者自己疯了。”
）是关于生命之编年资料的，并表明歌德漫长的一生对生物学具有重大意义。
所以很明显，我在梦中是把自己放在我的朋友的位置上了。
（我想弄清年代）但我却像一个瘫痪病人，且梦中充满了荒谬，所以梦念是在说反话：“自然啦，疯狂的傻瓜是他［我的朋友弗利斯］，你们评论者才是博学的天才。
但为什么不能是相反呢？”
这种颠倒在梦中有大量例证，例如，歌德抨击年轻人是荒谬的，但一个年轻人抨击不朽的歌德则是正常的。
又如，我从歌德的卒年算起，却使那位瘫痪病人从他生年算起。
［此梦前已述及，参见第327页］然而我也已表明，没有哪个梦不受利己主义动机的驱使，所以，对于梦中我把朋友的事业当成自己的事业并代替他的位置，我还必须做出解释。
我在清醒生活中的批判力不足以对此加以解释。
但那位18岁患者的故事以及医生们对他呼喊“自然！”
的不同解释，都是暗示我关于精神神经症的性的病因论与大多数医生之间的对立。
我可能是在对自己说：“你朋友遇到的那种批评对你也可能发生——事实上已在某种程度上发生了。”
因此，梦中的“他”
可以用“我们”
来代替：“是的，你对了，我们才是傻瓜。”
此梦还以暗示歌德那篇短小精悍的论文使我想起“我正在思考”
，因为我在中学毕业时对职业选择犹豫不决，正是在一次公众演讲中，我听到有人大声朗读这篇文章，才使我决定研究自然科学[191]。
（六）
前面我曾提到过一个梦，其中并未呈现我自己的自我，然而它仍然是自我主义的。
第269页的短梦中，M教授说：“我儿子是近视眼……”
，我将此解释为一个序梦，意在引出一个我在其中扮演一个角色的梦。
以下就是当时未述的主梦，它将荒谬和不好理解的言语形式引入梦中，对此需加以解释。
罗马城由于发生了某些事件而必须把孩子们转入安全地带，并顺利完成了。
随后，梦境变成了在一个古式双扇大门（梦中觉得是西恩纳的“罗马门”
）前，我坐在一个喷泉边，十分忧伤，几欲落泪。
一位妇女——侍女或是修女——带来两个男孩并交给他们的父亲，这位父亲并不是我。
其中大孩子显然是我的长子，但没看清另一孩子的脸面。
带来孩子的妇女要他与她吻别。
她的鼻子红得十分显眼。
孩子拒绝吻她，却挥手相别，并对她说“AufGeseres”
，然后又对我们两人（或一人）说“AufUngeseres”
。
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